太仓,是一座在我国文化史上和航运史上有着比较重要地位的城市。元明以后,太仓地区的港口航运业的蓬勃兴起,迅速发展,既确定了太仓在我国航运业上的重要地位,也为此后太仓文化、文学的崛起发展提供了重要的物质基础,清初太仓诗坛的兴盛与此之间有相当的关系。当然,直接影响清初太仓文人生活道路、诗歌创作的因素还在于明末清初江南及太仓地区陷落于清人的历史进程,以及当时特殊的政治军事形势。 清代以来的吴伟业诗歌的研究者、评论者大多将吴伟业创作的全部七言古诗等同于七言歌行,认为他的七言古诗仅师法于王骆的“初唐体”、元白的“长庆体”,其美学风格基本归为阴柔一路。本文通过分析袁枚对吴伟业七言古诗的众多评语,研读吴伟业一生所创作的绝大多数七言古诗,并进一步予以分析评述,从而提出了对吴伟业七言古诗创作美学风格的看法,即认为吴伟业的七言古诗是师法各家、具有多种风格的。他既有“阴柔”美学风格一类的作品,也有“阳刚”美学风格一类的作品。“阴柔”风格一类的作品,即通常所说的“梅村体”诗歌,是吴伟业诗歌创作中影响最大、成就最高的一部分。但吴伟业另一类“阳刚”风格的作品数量更大,创作时间更长,成就也很高,不应被忽视。 清初的太仓诗坛颇为兴盛,出现了一批围绕在吴伟业周围的年轻诗人。清初娄东诗派兴起的原因是多方面的。“太仓十子”诗歌创作的题材内容、艺术追求与他们共同尊奉的老师吴伟业是非常相似的。当然,在共性之外,他们每人也具有自己的特点。本文在十子生平考订、作品集状况和前人的对他们所作的有关评论和评价方面做了一定的叙述说明,为以后的研究做了准备。