佛教在其长期的发展过程中,形成了一套纷繁缜密的伦理道德体系,而居于核心地位的是其慈悲思想。从伦理学的层面来说,慈悲思想是作为佛教自身的道德准则而存在,秉承拔除众生痛苦、给予众生快乐的道德准则而行事。从佛教义理来看,缘起论是一切佛教思想的根本点,慈悲思想正是建立在佛教缘起论之世界观的宗教哲学基础上,并以此来指导实践,体现为佛教徒修持的一系列诸如不杀生、布施、福田等道德戒律。所以说慈悲思想是佛教伦理学的核心,本文也正以佛教慈悲思想为着眼点,对佛教的慈悲思想的内涵、地位、道德戒律和行为实践进行深入论述。将佛教的慈悲思想付诸于实践的慈善事业古已有之,而佛教人间化的思潮对佛教慈善事业的发展又起到推波助澜的效果。我国以当代台湾佛教的慈善事业的发展最为兴盛,在生态保护、赈灾、济贫扶困、医护、教化等诸多领域都建树颇多。而在台湾佛教慈善事业的风起云涌之势中,台湾佛教四大道场——佛光山、慈济、法鼓山、中台山的佛教慈善事业做得更是有声有色且各有其特点,因此,本文在列举台湾佛教慈善各个领域的案例时侧重于此四大道场。同时汶川地震中中国人民上下同心,佛教组织在特大灾害抢救和重建中所发挥的作用得到了人们的重视,而台湾佛教组织也在这次大地震中让我们感受了人间大爱。台湾佛教的慈善作为引起国内学者的广泛关注,形成了研究的热潮。本文也期望通过对当代台湾佛教慈善事业的审思,对大陆佛教慈善事业有些许裨益。就结构而言,本文分为三个部分。第一部分为佛教慈悲思想概述。由慈悲的内涵界定、慈悲的地位、慈悲思想的道德戒律、慈悲思想的行为实践四个方面进行阐述。第二部分论述了当代台湾佛教慈善事业的主要领域,重点论述了生态保护、赈灾、济贫扶困、医护、教化这五个领域。而本文的第三部分则主要从当代台湾佛教慈善事业的特点、审思和对大陆佛教慈善事业的启示三个方面进行论述。