宣传号召全社会进行生态文明建设，是党中央、国务院从经济社会发展全局出发做出的一项重大决策，说明我国的文明建设由注重物质生产结果的工业文明开始转入到人与自然相协调，建设生态文明社会的新时期。当前，青藏高原面临的生态危机是人与高原动物如何生存的问题。因此，在西部大开发时，探讨生态文明建设与社会文明建设有机的结合，实现青藏高原生态保护与社会发展的和谐统一是专家学者们探讨的首要问题，在此背景下生态道德教育这一命题得到了普遍的关注。本文通过借鉴藏族优秀生态文化，以深受藏族传统文化影响的环青海湖地区居民为调研对象，采用实地调研法、问卷调查法、SPSS分析法等研究方法，分析了当地群众的生态道德以及生态道德教育情况，发现该地区居民对藏族生态文化知识的认识不够全面和准确、生态道德行为不稳定，“知”与“行”脱节、生态道德教育形式单一等问题。通过对当地居民的访谈，可以将存在问题的原因归纳为以下几个方面：政府宣传缺乏创新力、影响力；学校生态道德教育薄弱；缺少生态道德行为实践；家庭教育欠缺；大众传媒的宣传缺乏本土性、针对性等。基于以上原因和问题分析，阐述了藏族生态文化对生态道德教育的启示。首先，借鉴藏族生态文化，丰富生态道德教育内容。本文认为深入挖掘藏传佛教伦理中的生态文化、藏族生产与生活习俗中的生态文化，了解各种藏族传统礼仪，灌输对生命和自然的敬重意识，学习、理解藏族歌舞中蕴含的生态文化，感悟生产、生活、丰收的快乐。其次，拓展生态道德教育途径。利用丰富及独具特色的藏族民间节日，建构体验性的生态道德教育途径。同时歌颂藏族环保榜样人物，学习和传扬生态保护的精神。构建政府、家庭、学校、社会四位—体的生态道德教育途径。本文认为，在家庭、学校开展生态道德教育时，要与藏族生态文化中的生态道德知识有机结合，同时，要重视生态道德行为实践教育，加强对专职教师的培养；促进社会大众传播媒介的本土性发展。再次，借鉴藏族生态文化中含有的生态道德成分，强化生态道德形成的各个环节。主要是通过对生态道德知识的学习、加强生态忧患意识和责任意识的教育、加强生态道德行为实践等环节，将藏族生态文化中的生态道德思想融入其中，增强生态道德教育的针对性和实效性。本研究借鉴藏族生态文化，可以为有效开展藏族文化影响较为普遍地区生态道德教育提供一定的理论和实践支撑，可以进一步充实生态道德教育的内容，拓展生态道德教育的途径。