亨利·西季威克是19世纪末英国著名的伦理学家,也是古典功利主义的最后一位代表。澳大利亚哲学家斯玛特认为西季威克的《伦理学方法》是有史以来最好的一本有关伦理学的著作。西季威克把之前的伦理学理论归纳为三种伦理学方法:利己的快乐主义(利己主义)、直觉主义和普遍的快乐主义(功利主义)。他将直觉主义引入对功利主义的证明,将功利原则建立在理性直觉的基础之上。他的这一思想进一步发展了功利主义的同时,也为现代直觉主义的诞生奠定了基础。本文结合西季威克的《伦理学方法》和《伦理学史纲》,以直觉主义思想为切入点,运用比较分析的方法,阐述了西季威克直觉主义伦理思想的主要内容,并根据其他哲学家的观点分析了他的直觉主义伦理思想的影响。　　论文从以下三个部分进行深入探讨:　　第一部分:阐述了密尔功利原则的内在约束力理论、康德的绝对命令理论、巴特勒的良心论和亚里士多德的常识道德体系对西季威克的影响。　　第二部分:结合《伦理学方法》和《伦理学史纲》两本著作,阐述西季威克直觉主义伦理思想的主要内容,着重探讨了直觉主义的分类,简述了利己主义和功利主义,并分析直觉主义与这两种方法的关系。　　第三部分:根据摩尔、史蒂文森、罗斯、罗尔斯的观点,对西季威克的直觉主义伦理思想进行评析,分析了它对古典功利主义和现代直觉主义的影响,以及该思想存在的不足。　　直觉主义在西季威克的整个理论体系中占据着非常重要的位置,对这一思想的深入研究有助于把握他思想发展的脉络,更好地理解近代伦理学向现代伦理学的转向。