盛世鸿儒孔颖達主事所撰《五經正羲》,始於贞觏十二年,定於永徽四年,前後共歷時十六年；是對南北經學的统一和總结。作爲經學的集大成之作,《五經正羲》不僅校勘經注文字,更能旁徵博引,融合百家之說；既能考證補充前人之說,更能創新地運用訓詁方法之音訓來闡釋释文字的語源通蒋。本文正是在吸收借鑒前人研究成果的基磋上,以清代阮元校刻的嘉慶刊本《十三經注疏》(中華害局,2009年)爲文本,以孔氏《五經正羲》爲研究主體,以其中的音训材料爲研究封象,通過窮盡式搜集與整理、量化分析和系统研究,全面考察了《五經正義》音訓材料的音訓形式和主要内容、訓釋詞與被訓釋詞的語音和語義關係等方面,肯定了孔颖达在訓詁學、文字學、音韻學等方面所取得的成就,並就其利用音訓方式造行疏證時存在的一些失誤造行了辨別舆分析,從而希望封孔疏方面的相關研究做出一定的贡献。論文绪論部分主要包括了三方面内容：其一,筒述孔颖连生平經歷及其主要贡献。其二,簡输《五經正羲》的撰修與版本。其三；詳述《五經正羲》的研究现状以及本裸题的研究意羲與任務。输文第二章主要探討了以下四個問题：其一,在進行音訓材料的搜集、箭選舆整理之前,封音訓概念作一合理的界定,也就是音訓概說。其二,概述《五經正羲》音訓材料的數量及其分怖情况。其三,歸納《五經正羲》音訓材料的表现形式,即音訓術語。其四,分析《五經正羲》音训材料的主要内容。論文第三章依據上古音系的相關研究成果封《五經正羲》音訓材料的语音關係進行了分析舆研究,並歸納《五經正義》音訓的語音類型。論文第四章箭根據相關理論封《五經正羲》音训材料的語羲關係造行分析與研究,並歸納《五經正義》音訓的語義類型。論文第五章主要分析並歸納了《五經正義》音訓的訓詁成就及贡獻,亚就其利用音訓方式造行疏證畴存在的一些失誤造行了辨别與分析。输文结語部份封《五經正羲》音訓材料的整理、彙编舆研究做一總结和概括。