本文以萨满服饰为考察对象。从学术领域论,萨满服饰属于“萨满造型艺术”范畴,是近世纪学者们在探索萨满文化过程中,随着学术视野的拓宽,从人类学、艺术学视角提出的概念。萨满服饰是以物质为载体,具有文化象征意义的特殊符号形态。各民族服饰造型在符号化的过程中,既相互渗透,又互有差异。但其实现的功能则基本一致,即体现萨满信仰观念,服务于萨满神事行为。因此,学术界对于萨满服饰研究,经历了由对物化形态的描述到对意识属性的探讨这一过程。本文以历史学、民族学角度对东北民族萨满服饰的形制及演变加以考证,并在此基础上运用象征人类学、艺术人类学等方法,对各民族萨满服饰艺术所具有的符号象征意义、信仰文化内涵、艺术审美特征等方面进行解构,以反观萨满服饰所承载的人类原始文化内涵。本文研究表明,东北民族萨满服饰形制,大体经历了“质料由皮制到布制,佩饰由简省到繁复”的过程。萨满服饰风格的形成,与各民族所处的地域环境、生产方式、制服传统密切相关,并随各方面条件的变化而有所变异。东北民族萨满服饰主要为神帽和神服两部分。本文依萨满神帽制式,将神帽分为鸟式神帽、羽式神帽、角式神帽、冠式神帽四类;萨满神服大致可分为长袍式神服与袖衫式神服两类。萨满披肩并非必备装束,样式极为自如,萨满神裙样式则相对统一,可以说每件装束都具有独特的艺术特色与文化内涵。萨满服饰中存在众多象征符号,被赋予了萨满原始文化内涵。首先,萨满服饰本身即为萨满神界构成的缩影,展现了各民族原始观念对于世界构成形态的认知体系;其次,萨满服饰依托于象征神灵的色彩、造型符号,而具有了某种神圣力量。据此而言,萨满服饰亦是各民族原始灵魂观念的产物,反映了他们万物有灵的认知意识;最后,萨满服饰中的众多造型符号,涉及了萨满原始信仰体系的各个方面,包括自然崇拜、动物崇拜、图腾崇拜与始祖崇拜。