【摘 要】
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《仪礼》是儒家的重要经典之一,也是中国礼仪节文之上源,自孔子以下,历代学者研习不已.清代《仪礼》研究达到鼎盛阶段,从事者众,着力面广,几乎是全方位推进,名家辈出,成果累
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《仪礼》是儒家的重要经典之一,也是中国礼仪节文之上源,自孔子以下,历代学者研习不已.清代《仪礼》研究达到鼎盛阶段,从事者众,着力面广,几乎是全方位推进,名家辈出,成果累累.对清代《仪礼》文献进行研究,可以从不同的角度入手,产生不同的效果.该论文从文献学的角度进行研究,企图总结清代《仪礼》学在文献学各相关方面所取得的造诣和成就,为今后进一步研究撰写《仪礼文献学》一书打了比较坚实的基础,一方面推动古典文献学学科建设,一方面推动学界对清人《仪礼》文献乃至历代《仪礼》文献的研究.除《绪言》外,该论文共分十一章:第一章是《清代<仪礼>研究概论》,主要论述了两个重要问题,即清代《仪礼》研究兴盛的历史文化背景,清代《仪礼》研究的学术分期及各阶段学术特征.第二章是对清儒《仪礼》研究有关问题的概述.第三、四章论述了清代《仪礼》研究七大流派,分别介绍了各名家代表性著作的研究状况.第五章讨论清代"五服"文献研究的实际情况.第六章论述了清代《仪礼》文献训诂体式.第七章论述了清儒《仪礼》研究中的各种训诂方法.第八、九两章详细介绍了清代《仪礼》文献中的校勘、目录、辨伪、辑佚等内容.第十章大致介绍了清儒《仪礼》文献研究成果在清代的刊布情况.第十一章则对清代《仪礼》文献的后续研究提出了一些具体设想.以上各章,大致涉及了文献学的各个方面,在写作中力求将史论分析与个案研究有机结合起来,每一章节往往既有概论性叙述,又有具体文献的情况分析,两者相互补充,点面结合,共同构成一个有机的整体.
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