魏晋时代是一个沉重而痛苦的时代，同时也是人的精神世界获得极大解放的时代。自觉了的个体开始追问人生价值、追求生存理想。嵇康作为魏晋学术的代表人物之一，身处“天下多故，名士少有全者”的乱世，他的思想与行为展现了那个时代特有的风貌以及他与时人相异的特色。嵇康崇尚自然，追求个体的精神自由和品行高洁，以超越的胸襟去体味人生，感悟生命的真谛，力求实现审美化的人生。他作为一个大文学家、艺术家，乱世之中，出于对生命的重视，抛弃名利，以酒做资，抡锤锻铁于洛阳郊外，闲时抚琴数曲，或达游于山泽，旬日不归，真是素朴中透着雅致。嵇康一生都追求艺术的性灵，强调人生的艺术化，重视审美中的生命存在和生命韵味。他对人生的关注及人的自由生命活动的重视，对艺术怡情养性功能的关注等，可以说和他的养生思想是分不开的。 嵇康的一生虽然短暂，但对个体生命存在的价值和审美韵味却十分重视。他以养生为依托，用一种审美化的思维方式为人类设计精神的栖息之所，同时为个体生命寻求可能抵达这美妙精神家园的途径。他继承了先秦以来的养生论思想，并将这种纯以“长生久视”为目的的养生论与自己对自由生命、生命之美的追求结合起来，形成了自己独特的养生论美学观。嵇康认为，个体生命应该用“自然”和“逍遥”的审美化生存方式来消解世俗的烦恼、超越尘世的羁绊，从而进入一种审美化的栖息之所在。在这样一种境界之中，人们才能获得生命的意义和价值，人生才是一种审美的人生、快乐的人生。本文主要根据嵇康《养生论》、《答难养生论》及散见于其诗文中关于养生问题的论述，探讨嵇康养生论的思想渊源、时代社会文化背景，系统地梳理嵇康养生论的基本内容、概括其基本特征，并由此阐发其所蕴含的关于人生的美学思考，进而探讨嵇康养生论美学的影响与启示。 本文共分导论和正文两大部分。导论部分略述选题的原因与论文的研究目的，总结相关问题的研究现状及其存在的问题，阐述论文的研究思路与基本结构。正文部分共分四章。第一章主要探讨养生论的起源及其在魏晋之前的发展，重点分析在传统养生论中居于主体地位的道家养生论观点，指出传统养生论的三个理论层次，并进而挖掘养生论的美学关怀，指出其对人生美学、生命美学的追求的理论实质。第二章首先论述魏晋玄学养生思潮的兴起以及嵇康与魏晋养生思潮的关系，藉以考察其之于嵇康的影响，然而根据嵇康关于养生问题的论述总括其养生论的基本理论内容及其思想意义。第三章在第二章基础上进一步探讨嵇康养生论与其美学观的内在联系及其在嵇康整个美学思想中的地位，然后再从中国美学的核心是人生美学，是追求美好生存境界的美学等角度阐发嵇康养生论的美学意蕴。第四章概括论述嵇康养生论美学思想的影响，及其对我们今天的生活的现实启示意义。本文不同于一般的养生学论著，重在从形而上学的层面解析嵇康的养生论思想，把握其养生论美学实质，对嵇康的养生论美学观做出了自己的解释。