当今西方女权主义流派众多、思想理论各异,在一定程度上代表了广大女性的心声,但因其唯心主义倾向和非科学性,并不能从根本上正确认识和解决妇女问题。因此,探讨科学的马克思恩格斯女权思想,运用正确的妇女理论来认识和解决我国的妇女问题非常重要。诚如恩格斯所指出的,任何新学说的创立都“必须首先从已有的思想材料出发”,马克思恩格斯女权思想不是“空穴来风”、“无本之木”,而是凝结着前人思想精华、拥有丰富的思想渊源。本文从考证马克思恩格斯女权思想渊源开始,梳理了以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义者的丰富的妇女思想和摩尔根的人类发展历史中关于妇女的学说是马克思恩格斯女权思想的主要来源,在此基础上总结概括了马克思恩格斯女权思想的形成过程、基本内容及其哲学基础与思想特点。马克思、恩格斯是从历史中的决定性因素——直接生活生产和再生产开始考察妇女问题的,这两种生产是人类社会存在和发展的两大基本条件,人类要生存就要得到衣食住行等基本生存资料的满足,要获得这些资料就要去劳动,所以人类历史第一活动是物质资料的生产。在生产中人们就会结成各种各样的社会关系,人们在生产中的地位和相互关系就是生产关系,所以生产力和生产关系是马克思主义分析包括妇女问题在内的人类历史的基本范畴。本文着重概括了马克思恩格斯的唯物主义女权思想的主要内容：第一,科学阐述了人类家庭变迁中妇女地位的变化,指出社会分工和私有财产时直接导致女性地位低下的根本原因。第二,妇女受压迫的根源和实质。第三,妇女解放的根本途径是扬弃私有制。第四,妇女解放的基本条件和全面发展。研究马克思恩格斯女权思想并不是对其内容进行简单的概括,还应对其进步性和有待丰富发展的方面进行评析,体现马克思恩格斯女权思想的进步性在于其阶级性、科学性、时代性。马克思恩格斯女权思想的当代意义在于对西方女权主义理论发展起了重要的影响,在简要介绍西方女权主义流派及基本思想后,指出由于其哲学基础的唯心主义、机械化、唯意志的倾向而导致其思想理论存在着重大缺陷性,因而不能科学认识妇女问题。西方女权主义为了丰富和发展自己的思想理论,更好地指导妇女运动的实践,吸收和借鉴了马克思恩格斯的女权思想,由此出现了马克思主义和社会主义女权主义两大带有明显的马克思主义话语的女权流派。西方女权虽然吸收了马克思恩格斯女权思想,但只是对马克思恩格斯女权思想的简单嫁接,与科学的马克思恩格斯女权思想仍然有着本质的区别。在论文的最后,论述了马克思恩格斯女权思想对解决当代中国女性问题的现实指导意义。