北京和汉城都是从古代都城发展起来的现代化都市。虽然它们都已经背离了传统城市营建规划思想而走向现代化了，但还是保留着古代都城建设的空间结构。这两座都城基本上受《考工记》都城营建规划制度等传统思想的影响。因此，先考察《考工记》的传统都城营建规范，然后考察这些规范怎样运用到北京城和汉城营建的实际情况中。最后，比较北京城和汉城在都城规划制度上的相同点和相异点。　　本文受已有研究成果的启发，力图对北京城和汉城的变迁和城制进行全面系统的研究。本文主要包括四个方面的内容。　　第一章是《周礼·考工记》“匠人营建”制度。《考工记》是春秋时期齐国整理西周营建城邑规范制度的书籍。西汉武帝独尊儒术后，儒家思想的统治地位更加巩固，传统营国制度得到进一步发展。“匠人营国”所讲的主题思想是按照等级区分礼制秩序。据身份等级，城邑区分为王城和诸侯城、都三等级，“匠人营国”专门讲王城规划制度。主要内容是“方九里，旁三门”，“国中九经九纬’“左庙右社”、“前朝后市”等。历代封建王朝以《周礼·考工记》为营建都城规范，但这只是理想的规范，在实际运用中，需要适应地形等实际情况，不断地变通、发展，因此各朝代的都城都具有自己的特点。　　第二章是北京。北京是中国的首都，悠久的历史都市。北京地区是世界四大文明发祥地之一。在历史记载中，三千多年以前已经存在周朝的封国蓟国。经历了秦、魏、晋、北朝、隋、唐、五代，北京地区成为汉族和北方少数民族之间重要的战略地和边境贸易中心。辽会同元年(938)，幽州成为辽朝陪都，到了金代燕京城成为中都。以后经过元、明、清代，一直为首都，成为中国封建社会后半期的政治、经济、文化的中心。　　北京位于华北大平原的北段。从50万年以前的北京西南房山县周口店山原始人穴居山洞，到在背山临水的平原地区建筑房屋定居，北京逐渐发展成为原始城市。今天的北京城前身“蓟城”城址位于今北京宣武门至和平门一线以南、白云观一带，即今北京城西南部。这个位置从秦朝开始到隋、唐、辽代一直没有变化。金代城址有点变化，向东、西、南边扩展，中都城的位置相当于现在宣武区西部的大半。到了元朝，离开旧址，在旧城东北郊外原来金建有离宫万宁宫和琼华岛的湖泊地带建设新都城。明、清时期，北京城的位置在元大都旧址向南一点。　　今天的北京城明代永乐年间建设，清代一直沿用，至今还保留着当时的空间结构布局。北京城建有四重城墙，即宫城、皇城、内城、外城。宫城是现在的故宫博物馆，即紫禁城。紫禁城位于全城的中心，宫城中心自南向北布置三门三朝，而且主轴线延长到南边的永定门和北边的鼓楼，形成了长达8公里的贯穿全城的中轴线。以南北中轴线为中心，区划井田方格网系统的街道，主干线直达城门。全城街道布局四通八达，显示棋盘似的整齐布局。　　第三章是汉城。汉城位于朝鲜半岛的中央。三国时期由它在地缘政治上的优势，高句丽、新罗、百济三国之间在汉城地区争霸角逐。不过，三国统一以后，它的位置没有那么重要，只不过为一个州或郡的一部分。到了高丽文宗时，文宗严重地倾向于地理图谶思想（图谶说+风水地理说），杨州一跃升级为南京。肃宗6年在南京绵岳（北岳）南边（今景福宫附近）壬坐丙向方位建设南京城。高丽时期，早就有按《道诜记》的“汉阳王气说”。因此为了抑制李氏王气，派尹瓘在白岳南边养李子，茂盛起来就割掉，恭让王时，甚至迁都汉阳。但是，高丽朝末期政局动荡，李成桂趁机推翻高丽，开国朝鲜。　　朝鲜开国后，以风水观念在汉阳定都，改称汉城。营建汉城的思想是基本上是风水说和《考工记·匠人》。按照风水说，选定汉阳为都城基址，以白岳为主山、木觅山为案山，在白岳的龙脉点建设主宫景福宫。白岳、木觅山、仁旺山和驼骡山内四山连接为都城的境界，修筑城郭。景福宫内部的布局，按照中国传统营建都城规范，三门三朝为南北主轴线，直到光华门前的六曹街。从全城街道布局看，东、西大门连接为东西主干线和景福宫形成的南北主轴线、南大门出来到钟阁一线，形成“丁”字型的道路网。　　第四章是北京、汉城城制比较研究。明、清代北京城是按照中国传统都城营建制度完成的杰作。北京城营建遵循了《考工记》“匠人营国”，城内的规模和布局，体现了中国封建社会至高无上的皇权的威严和气势。韩国的地理形势与中国不同，汉城与北京城也存在很大差异。韩国人受风水思想的影响，注意地理体系和明堂说。因此，营建都城时，在规模、形制、布局中出现很多变化。但是朝鲜崇尚儒教，所以其都城营建规划制度也反映了儒家思想。因此，在具体都城布局规划中积极运用了重视宗法和礼制的《考工记》，都城的基本格局保持了“匠人营建”的规范，所以两座都城之间有很多相似的地方。　　最后是本文的结论。朝鲜属于中华文化圈，在政治、文化、思想上深受中国文化影响，在都城营建制度上也是如此。因此古代的北京与汉城在城市建设上有许多相似之处。北京城以传统都城营建制度《周礼·考工记》为基础，具体布置上运用风水或阴阳五行说。汉城以风水说为主要依据，具体结构中反映《周礼·考工记》的规范，但在地理形势的限制下，仍尽量遵循传统营建王城规划制度。这两座都城体现的传统都城营建思想是具有东亚特色的传统城市规划思想，也是世界上独特的传统城市规划思想。近代以来，西方的城市规划思想传入东亚国家，使北京与汉城这两座都城都已经背离了传统城市营建规划思想而走向现代化了。但是我们应当研究和探讨传统城市营建规划思想，继承其优良传统，城市建设体现出自己的特色，发挥传统城市追求人与自然、人与社会、人与人和谐统一的建筑理念，为世界城市建设规划做出贡献。