本文以曹禺的三性意识的冲突和媾和作为问题的突破口,以曹禺的思想资源构成、生命理念、诗化哲学、主题意象、突围方式为研究的核心内容,而在研究方法上,则以原型批评去展示其形式、以文化诗学去领悟其内涵、以弗洛伊得的精神分析批评理论追探其缘由,旨在以曹禺这一个案研究为立足点去揭示“曹禺现象”这一特殊的文化悲剧产生的根源。其中关键的问题在于如何将曹禺的作品中显现或隐藏的创作思想与它所接受、体悟的外部思想资源之间融合印证的关系梳理清晰,从而去解释他的生命突围方式,并进一步深层地探索促使曹禺“艺术意外死亡”这一文学现象的几个至关重要的因素。本论文分前言、正文、结语三部分。前言对曹禺研究的国内外现状作了简单的综述,以此证明本研究所采取的方法及其对象是合理可行的。正文主体部分共分三章。第一章探讨曹禺生命突围的历史语境和他选择“神性皈依”和“魔性崇拜”这两种突围方式的合法性。第二章讨论的则是在这种语境下,曹禺突围的具体形式。第三章阐述的是曹禺突围失败后的选择,并用弗洛伊德的精神分析方法对曹禺独特的创作气质的失落的内在原因作了分析,此外对影响曹禺文化转型的外因作了补充说明,并最终从艺术的生命周期角度将这种独特的“曹禺现象”归结为“艺术的意外死亡”。结语部分笔者依据“可能性诗学”的相关观点,对曹禺的成败提出了自己的看法,也揭示了本论文研究的最终目的和意义。