安乐死由产生至今,备受社会争议,因为它打破了生命结束的规律——自然死亡,而且它还兼具学科复杂性与实践挑战性。一方面,虽然随着科技时代的发展,身患绝症的病人能够通过维持生命装置使生命得以延续,但是他们却遭受着我们无法体会的不堪苦痛。另一方面,我们每个人的权利意识逐渐觉醒,当死亡观念在潜移默化中发生根本性转变时,患者的自我决定权中决定是否要放弃治疗而终结生命得以认同。正是这两方面的原因,安乐死牵动社会各界的关注,并且撞击着传统道德观念、哲学理论和法律规范。安乐死已然不是一个我们可以回避的问题,在分析安乐死问题时,从宪法角度分析探讨生命权在此问题上的真谛。宪法学再也不能停留在对历史的梳理和对价值的描述上,宪法学要为解决实践中所提出的复杂和最尖锐的法律问题提供一套行之有效的解释方法和解决方案。解决安乐死问题时,宪法学需要提供一片腹地,为其提供指向。纵观全球其他国家的安乐死的立法发展状况,他们给了学界理性的参考,荷兰作为第一个对安乐死进行立法的国家,很多程序性的设计值得我们参考。美国的特殊国家体制,导致并不是所有州都承认安乐死,仅有3个州对安乐死进行有条件的立法；日本作为我国周边国家,其立法进程更是值得我们借鉴,虽然日本并没有对安乐死进行合法化立法,但是日本的安乐死案件判例形成的先例可以为日后的判决遵循。因此笔者认为,不可以再回避安乐死这个问题,而是应该寻找解决之道,方能“克服理性的迷惑”。本文通过搜集资料对现有文献进行研究,并对不同角度的安乐死研究进行剖析之后,从宪法角度进行定义以及分类,并且基于中国现状分析安乐死在中国的发展现状以及其是否与宪法规定的基本权利相冲突进行研究。我们身处这个时代,即使存在国别的差异,但是许多问题都是世界性的,人类的合理制度也是相通的,所以通过对国外的安乐死立法状况进行对比性研究,从而试图发现我国制度存在的问题的同时借鉴国外优秀的安乐死立法经验,为我国安乐死合法化提出理论支持以及合理设想。