论赞指史书篇尾的议论评述性文字,也被称为史论。论赞由“论”与“赞”组成,这是由于论赞一般分为两部分,一部分是议论文字着重于“论”的功能；另一部分是赞颂文字突出了“赞”的功能。《晋书》论赞在经过前四史(《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》)史论的沿革后,形成了一个较为稳定的论赞体例,因而《晋书》论赞对于研究论赞文体形式很具代表性。《晋书》论赞为房玄龄、褚遂良等二十一人所著,这些史官当时多为初唐宫廷文人,他们的文思才华可在《晋书》论赞中寻觅得见,后世史学家对《晋书》论赞不注重史料的甄别去取,而注重辞采华丽多有批评,说明了《晋书》论赞的文学艺术倾向。本文从文体的角度入手,对《晋书》论赞的文学性加以研究。共分四个部分。绪论部分主要介绍古代学者与现当代学者对《晋书》论赞的研究概况,古人对《晋书》论赞评述多见于史学著作中,如《史通》、《文史通义》等,而今人对《晋书》论赞研究成果多集中在学术论文里,本文选择较有代表性的评论加以介绍和分析。第一章介绍论赞文体的起源,分析《左传》中“君子曰”对史论文体的开创意义,并概述前四史史论文体的演变过程,对前四史史论中“论”与“赞”两部分的存废、内容功能、骈偶韵律等几个方面演变进行归纳。第二章是本文主体部分,具体分析《晋书》论赞的艺术特点,共分四节。第一节,论述《晋书》论赞的用典特点,将用典方法分为明用典故、暗用典故、反用典故,着重研究《晋书》论赞用典手法的审美意义。第二节,概述《晋书》论赞的修辞技巧,对《晋书》论赞修辞的艺术价值进行总体概括,对《晋书》论赞中出现频次较高的修辞方法进行概括,详细分析比喻、夸张、反问、对比、拟人五类修辞方法的艺术特点。第三节,讨论《晋书》论赞的骈偶性,论述《晋书》论赞的对偶技巧,并探讨骈偶形式与历史内容的兼顾。第四节,分析《晋书》论赞的押韵技巧、韵脚分布,通过平仄抑扬分析论赞文蕴含的音乐美。第三章具体分析《晋书》论赞的表现手法,介绍《晋书》论赞中议论与抒情两种手法的艺术特点。