《荀子·劝学》有言：“蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,与之俱黑。”文化与犯罪存在着千丝万缕的联系。伴随着社会经济和科学技术的快速发展,电脑网络、手机网络等新媒体已经发展为中国最有竞争力的新媒体,在青少年的成长过程中发挥着日益重要的积极作用,可以说新媒体已经成为青少年了解社会和认识世界的一个重要窗口。然而各种亚文化借助新媒体也超越了时空限制,深刻地影响和制约着广大青少年的价值观、世界观和行为方式。因此,研究新媒体亚文化对青少年犯罪的影响具有重要的现实意义。青少年犯罪一直是犯罪学界高度关注的问题。新媒体的出现,使亚文化有了更多的表现和传播形式,促成新的社会越轨和犯罪类型。亚文化利用新媒体的数字化和高速化的传播方式,在青少年亚群体中迅速蔓延,不仅影响了新媒体中的和谐安定的秩序,更深刻改变着青少年的社会化进程和行为方式。目前,青少年犯罪正逐渐呈现出犯罪低龄化、低学历化,犯罪手段成熟化,犯罪结果严重化的严峻发展态势。青少年学习和接受能力强,互联网、手机等新兴媒体能够以极快的速度在普通青少年群体中进行普及。本文通过问卷调查的方式,得出新媒体在未成年犯中同样具有极高的使用率,新媒体中的亚文化可能对青少年起着诱发犯罪动机、激化犯罪行为的作用。新媒体中亚文化是导致青少年犯罪的文化因素。亚文化通过新奇的表达和互动方式,对青少年产生拉力；同时亚文化又宣扬着越轨和犯罪的价值观、行为标准,对青少年犯罪产生推力。目前,犯罪学界缺乏对亚文化定义的精确探讨,新媒体中各种亚文化现象都被引入犯罪学的视野。因此,首先要对犯罪学下的亚文化及其种类进行精确区分,以便为进一步阐述新媒体中亚文化做出铺垫。在对亚文化进行界定和分类后,本文运用犯罪社会学的紧张理论和差异交往理论,对新媒体中的文化冲突现状进行深入分析,从总体上分析新媒体亚文化与青少年犯罪的机理过程。随着数字技术的不断进步,新媒体亚文化发展出不同的类型,也导致青少年产生不同的犯罪倾向性。因此,为深入探究亚文化与青少年犯罪的互动关系,新媒体中的亚文化被分为四个类型进行阐述：暴力亚文化、色情亚文化、帮派亚文化和其他亚文化元素。综合笔者在未成年人管教所的调查问卷数据,具体阐述每一个类型亚文化的新媒体中的表现和特征,深入分析具体亚文化对青少年犯罪的作用机理和影响。在新媒体时代,对亚文化的防治是一个系统而全面的工程。本部分将具体防治对策分为四个方面,包括法律、教育、社会和技术等方面。对其中的越轨亚文化,主文化应当进行有效引导、包容和吸收,消除越轨带来的负面作用；对犯罪亚文化,主文化可以借助立法、行政、技术手段,加强社会监控和管理；对青少年受众,应当因势利导从心理上进行教育,运用学校、家庭、政府和技术等各方面的共同配合,培养青少年良好的媒体素质和心理素质,促进青少年在新媒体时代形成理性的价值观。本文紧紧围绕“新媒体亚文化与青少年犯罪”这个命题,从犯罪学、文化学和社会学的视角出发,采用文献研究、问卷调查和案例分析法,深入剖析越轨亚文化和犯罪亚文化在新媒体中的发展,通过对文化冲突的具体阐述,将亚文化理论分为不同类型,并对具体的各种类型和其对青少年犯罪的作用机理进行阐述、归纳和分析,探析新媒体中亚文化与青少年犯罪的关联性,并提出防治亚文化的措施,以期为我国预防青少年犯罪提供一定的参考。