《黑格尔法哲学批判》是马克思写于1843年的一部未完成的手稿,是对黑格尔国家观部分展开的批判,也是经历《莱茵报》时期困惑、疑问和探索之后自觉清算黑格尔主义的第一部著作。马克思世界观转变历程的第一座里程碑《黑格尔法哲学批判》为马克思向唯物史观和共产主义的转变作了重要铺垫。本文以《黑格尔法哲学批判》为研究对象,对其写作背景和理论来源作了分析,从黑格尔国家观的王权、行政权和立法权方面加以研究和批判。《莱茵报》时期马克思通过对林木盗窃案以及摩泽尔河沿岸贫困农民的辩护等经济问题的分析,对黑格尔的理性主义国家观逐渐产生怀疑。与此同时,青年黑格尔派的自由主义以及费尔巴哈的主谓颠倒方法和人本学唯物主义观点对马克思批判黑格尔唯心主义国家观具有重要启示。莱茵报时期的马克思对一直所信奉的黑格尔哲学开始动摇,这一时期对自由和权利的向往正是受到费尔巴哈人本学唯物主义的影响,并且通过颠倒黑格尔观念与存在的关系,又使理论研究的维度重新回到现实之中,之后对黑格尔思辨哲学所进行的变革都是在此基础上展开的。此外,《克罗茨纳赫笔记》为《黑格尔法哲学批判》的写作提供了的重要的材料和启示。《黑格尔法哲学批判》从对黑格尔思辨理性国家观重新界定了国家和市民社会的关系,不是国家决定市民社会,而是市民社会决定国家,由此批判了黑格尔王权理论的唯心主义和神秘主义色彩。通过剖析官僚政治的本质揭示了国家行政权的本质,剖析黑格尔在立法权中关于议会等级要素存在的种种矛盾,揭露国家与市民社会分离的过程。《黑格尔法哲学批判》在马克思思想发展过程中具有重要意义。