从总体上来说,麦金太尔的实践概念是在严格限定的意义上使用的,比较新颖和富有特色,是其政治伦理思想中一个具有奠基意义的概念,集中体现了他本人的实践观乃至其整个哲学思想。这一概念的提出既符合历史的需要,又符合他本人思想发展的逻辑,具有明显的德性主义、社群主义和历史主义的特征,并直接体现于他对一些相关实践问题的具体阐释中,具有不可小视的理论意义和现实意义。它既渊源于西方实践哲学尤其是亚里士多德实践哲学传统,又与之不尽相同;既与马克思主义的实践概念有相通之处,又与之有原则的区分。面对当前社会领域内普遍存在的道德危机,这一概念的提出对于沉迷于社会现实功利而不思德性进取的广大人群无疑是一剂救心良药,有使思想麻木之人类警醒的作用,这是麦金太尔的功绩所在,也是我们所不能抹煞的。但深究其基本理论倾向,其缺憾也是在所难免的。本文首先探讨了这一概念提出的背景,在对概念语句进行逐一解析的基础上,揭示了这一概念的内涵及其外延,并在此基础上进一步探讨了这一概念提出的内在理据——德性主义、社群主义和历史主义。通过分析得知,麦金太尔之所以将此三者视为其实践概念的理论根据,主要是因为实践与德性、实践与社群以及实践与历史两两之间存在着相互依存、不可分割的紧密联系。至此,我们对麦金太尔实践概念已经有了一个比较深入的了解。然而,学理上的理解并不代表主观的认同,理解是为了超越,对之进行必要的扬弃。扬之精华,弃其糟粕。因此,本文将其与麦金太尔向来极力主张回复的亚里士多德实践传统和他曾经一度着迷的马克思主义的实践观作了比较,在比较中进一步凸显了麦金太尔这一实践概念的内涵及其存在的问题。基于以上分析和比较,文章最后一部分在阐明这一概念提出的意义的同时,进而指出了其所面临的挑战和问题,并针对这些问题进一步立论,从马克思主义的立场作了进一步的探讨,得出了一些有益的启示。