本文顺应当前民俗学转向"语境研究"的时代思潮,以旅游为语境,采用访谈、参与观察等调查方法与自我体验的经历,以民俗学、旅游学两大学科理论为研究背景,将历史人物传说进行了 "旅游呈现"的研究。导游和当地人讲述张天师传说为本文的线索导向,同时比照历史文献、现代口头传说中的张天师,庙与府中的张天师,生活世界中的张天师,从不同场域对张天师传说展开探究,旨在揭示当下不同语境中张天师传说的呈现特征。首先,从历史人物到传说人物是张天师传说的文本叙事。张天师是历史人物传说化的典型代表,是由宗教的发展、民众生活的诉求及当今大众旅游的推力等综合因素合力而成的箭垛式传说人物,有着宗教信仰、历史真实、民俗趣味和地方烙印等人物形象特征。其次,庙与府是张天师传说传播的当代"微语境"。天师府是宗教与权利的政府官方象征,天师家庙是血缘与宗族的家族性场所,二者基于张天师有着传承和发展宗教的认同关系,又有着血缘和谱系的宗族矛盾关系。第三,生活世界是张天师传说原生态的"原语境"。由于历史和现实因素、当地人对张天师传说真实性的质疑及张天师传说传承人属于大传统等原因,导致张天师传说逐渐淡出人们的日常生活。但又因旅游的介入使得张天师得到隐性认同,同时成为人们的消费资源并被商业符号化。最后,旅游世界是张天师传说传承的"新语境"。旅游景观、旅游实践、导游和游客建构是张天师旅游呈现的主要形式。其中导游解说、游客凝视及导游和游客二者的互动过程实质上是张天师不断被旅游建构的过程,并呈现景观化、神圣化、时空化、名片化的人物形象特征。通过研究不同语境或场域中的张天师传说,发现旅游世界中的张天师显得越发活跃,"旅游呈现"是其旅游化的形象表述,可以看出张天师传说是被旅游不断建构成符合当代旅游审美的旅游景观。因此,本文认为"旅游呈现"是人们记忆、认同张天师的新方式,也是张天师传说这一民俗事象传承传播的新路径。