崖墓是川渝地区比较常见的一种墓葬形式,根据第三次全国文物普查结果和已有研究成果可知,崖墓从分布上看几乎遍布整个川渝地区,不仅大量出现在川西平原地区,川中丘陵区和川东平行岭谷区也有大量分布,从形制和规模上看,川渝地区表现出显著的不平衡性,川西地区发展程度最高,川中地区次之,川东地区再次之。川西地区崖墓数量多,规模大,是大型崖墓的集中分布区,而且形制复杂,在川西地区北部的三台-中江地区、川西中部的成都-彭山地区、川西南部的乐山地区分别形成了前中后多重墓室、狭长形墓室加多个侧室、享堂加多个狭长形墓室三种各具特色的崖墓形制;川中、川东地区也有大量崖墓分布,但是规模较小的小型墓占多数,从形制上看,明显受川西地区崖墓的影响。针对三台-中江、成都-彭山、乐山三个地区的典型崖墓,进一步探讨崖墓的墓内结构,就各墓室的组合模式对崖墓形制进行类型学分析,将之划分为团块状布局、条带状布局、组团状布局等三型,每型下根据主室的数量划分四个式别,共三型十二式。然后结合已有研究成果及部分纪年墓,将川渝地区汉代崖墓划分为西汉末至东汉初、东汉早期、东汉中期、东汉晚期至末期四个阶段,可知汉代崖墓虽然在一个较广泛的地区同时出现,但却只在川西北部地区得到迅速发展并最先开始形成一种典型崖墓形制,然后在自身不断发展的同时将这种形制向周边地区扩散,并在扩散过程中形成其他两种典型崖墓形制,三种崖墓形制互相影响,互相借鉴,共同发展。川渝各地区汉代崖墓随空间的不同而体现出文化上的差异。从崖墓布局模式看,三台-中江崖墓中存在礼制思想。通过对比三台-中江崖墓与成都-彭山、乐山崖墓之间布局思想,可以看出后者在布局中注重实用性,而缺少礼制性的束缚,其原因可能是因为距离中原汉文化中心较远,汉化程度较低。