出国留学对所有的年轻人来说，是一个梦，也是一个挺难得的机会。出国留学可以开阔视野，了解异域的风土人情和历史文化，因为每个国家都有不同的魅力。以本人为例，我在中国学习时发现，国家的变化日新月异。经济发展迅速，政治稳定，使中国成为发展中国家的领袖。产生这种变化、发展和稳定的原因很多，其中最应该指出的是中国妇女对社会做出的贡献。在中国，妇女很早就解放了，并实现了男女平等;由于国家没有性别歧视，所以男性与女性可以投入全部的精力到祖国的发展建设中。因此，妇女参加现代化的建设工作是中国经济发展迅速的重要原因之一。　　在国外学习能使人们更好地提高个人的综合能力，认识自己国家各个方面的成就与不足。中国在飞速发展的时候，在世界其它地方，特别是非洲，仍然持续着脏乱差的环境。非洲以及刚果民族共和国存在这样情况的原因是多方面的，比如政治动荡、贪污腐败、文化冲突等。在文化方面，尽管时代变迁，但传统文化依然存在:妇女是传统文化的受害者，她们一生都不能独立生活;小时候听从父亲，长大结婚后听从丈夫，有了孩子之后要听从儿子。在一些社会下，女人甚至没有名字;虽然她是家庭的一员，但婚后就要从夫姓，诞下孩子之后,孩子也不姓她的姓氏。一夫多妻制很常见，但一妻多夫的情况基本是不可能的。从法国人类学家艾利亚·德·拉杜尔(Eliane de Latour)的影片《家族的经济与故事》中我们看到非洲妇女在丈夫面前是无思维、无本事的人。男人可以休闲娱乐，女人们却一直担负的生育后代的责任:她要么是个孕妇，要么背着孩子。在大部分非洲国家，妇女即使生活很不幸福也不能离婚;妇女虽然在丈夫家生活，但房子并不属于她，丈夫有权力随时赶她出去。在这种情况下，没有人可以再娶她。　　男人为何拥有如此之大的权力呢？其产生的根源是:传统习俗、法律与宗教。在刚果民族共和国的巴希族，男人要结婚必须给女方聘礼，而聘礼是通过双方协商决定的，女人相当于商品被卖给了男人。法律把聘礼作为婚姻的条件，导致性别不平等，因为妇女好像未成年人;比如说，她们必须经过丈夫的同意和签字后才能外出工作。由于工作的原因她们可能没有更多的时间照顾家庭和孩子，因此丈夫有权不让她们继续工作。《圣经》中说，上帝先创造了男人，之后用男人的一根肋骨创造了女人，因此女人属于男人，是男人的一部分。所以妻子应服从丈夫。这三个根源构成巴希族的婚姻管理制度。聘礼在非洲现代法律上也占有一席之地，要办理结婚手续必须先送聘礼。基督教本来希望把非洲传统文化全部进行改造，但是它对非洲的聘礼文化却不能造成丝毫的影响。虽然它不要求聘礼，但是进行婚礼仪式前必须要有结婚证，而要得到结婚证就必须先支付聘礼。　　本论文题目是《聘礼对非洲妇女生活的影响——以刚果（金）巴希族为例》。该论文属于人类学家经常研究的范畴;也就是说对婚姻、妇女、性别等研究的资料很多。因此，为了找到第一手资料，在2006年2月份和9月份两次到巴希族地区进行过田野调查工作，和老百姓一起生活，参加了他们的婚礼仪式;在观察整个社会时，清楚了聘礼对于妇女生活带来的影响。研究方法是参与观察，由于研究方向是影视人类学，调查时也制作了一部纪录片，来证实论文中的相关内容;有句话说“百闻不如一见”。　　没有打算对聘礼进行详细的描述，因为所有研究过传统婚礼的人类学家都对聘礼进行过研究。虽然我们不想做一个民族志，还是会对聘礼进行深刻的研究，从而更好地了解它给非洲妇女生活带来的负面影响。本论文会有一个创新，就是强调聘礼是一种文化束缚，它像条绳子捆绑住了妇女们的手和脚，使她们失去了自由的权力，更谈不上去幸福地享受生活了。如果绳子不能被斩断，女人就不会有自由，非洲就很难发展。所有研究过聘礼的人，他们有把聘礼和性别平等以及社会发展联系起来吗？如果有人研究过，那他没有研究过巴希族。本论文的最大贡献也许正好在此。　　本论文有六个部分:　　首先，要简单介绍巴希族的地址位置、社会、政治、经济与文化组织。由于巴希人由班图种族、含米特人和俾格米人组成，因此，会介绍整个非洲种族并了解他们怎么移民到刚果民族共和国。　　在第二章对聘礼做出概念回顾。研究巴希族有关婚姻的交换、聘礼的原则和社会功能后，会发现它和世界其它社会存在的相似之处与区别。　　通过聘礼的定义了解到它是一种在婚礼时候进行的交换。因此，第三章要研究巴希族婚礼的步骤。根据巴希族的习俗，婚姻受三个制度的制约:传统习俗、法律与宗教。这三个制度不但把聘礼作为婚姻的条件，而且把丈夫变成妻子的主人。该章节让我们了解巴希族聘礼的地位。　　在第四章，开始对巴希族家庭进行检查，了解聘礼背后的生活。前几章已经说过，聘礼导致性别不平等。因此，对妇女的生活进行分析:她好像是一个无人格的人;为了男人的愉悦她的肉体备受摧残;在家务劳动中，男女分工不平等;她不但要服从丈夫，还必须服从婆家的每一个人，因为他们都对她的聘礼做出贡献。　　在第五章，介绍当前巴希族聘礼制度存在的问题。从经济方面，牛作为巴希人的财物象征，目前已经不存在。所以巴希族聘礼产生了一些大变革。虽然巴希族聘礼存在经济问题，男人们依旧执行聘礼制度，因为知道聘礼赋予他们对妻子的权力。因此，我们在谈到妇女斗争的时候将列举中国妇女解放的例子。我们也要说明现代家庭应该是什么样的情况。　　最后一章是人类学片的分析。《女人与牛的故事》是根据本论文拍摄的纪录片，为了证明聘礼对妇女生活的影响。这是一个机会，能够让世界了解一个生动的非洲。婚礼是人生的一件大事，非洲的婚礼也是非常令人激动、开心、感到幸福的。这与人们经常在媒体上看到的战争、饥饿、疾病的非洲大不相同。由于本人是非洲人，懂当地的语言、风俗、习惯，因此拍摄出来的东西更真实、更令人信服。