本篇论文主要论述青海省海东市乐都区境内的一处藏传佛教寺庙——瞿昙寺各殿宇及廊庑的内檐彩画~1。笔者在文献查阅和多次实地调研的基础上,结合图像学的研究方法,首先对寺内的内檐彩画做一个系统、完整的整理和归类,以期作为一份完整的基础资料方便研究人员的查阅。同时公布出一些新的资料,如瞿昙殿的脊枋彩画、藻井彩画、天花梁及内檐额枋彩画,大钟楼、大鼓楼、小钟楼、小鼓楼及金刚殿的脊檩包袱心旋子彩画,隆国殿大持金刚佛像上方被华盖遮挡的主尊分别为双身胜乐金刚、独雄大威德金刚、密集金刚、双身红威罗瓦金刚(阎魔锐)的四方曼荼罗天花彩画,弥补以往学者在论述该建筑彩画内容时存在的遗失之处。其次,针对一些与以往学者在研究中观点相悖的地方提出新的看法,如:1、在论述瞿昙寺彩画用黄范围的问题上,以往学者的论文中均认为仅在隆国殿内檐存在,而在笔者的实地调研中发现,瞿昙寺的大钟楼及大鼓楼脊檩彩画旋花花心和包袱心处亦施黄色。2、瞿昙殿内经堂金檩里皮及天花梁旋子彩画,以往的论文中多认为是地方杂式,笔者在就甘肃河湟地区相关寺庙进行调研后,通过比对旋花造型及技法认为瞿昙殿内檐及天花梁旋子彩画应为明式彩画。3、宝光殿内檐彩画在以往的论述中多认定为地方杂式彩画,在笔者对其彩画图样收集整理后,发现多处中额枋及小额枋处彩画找头旋花为头部或腰部带有抱瓣的旋花,且大线用退晕的形式,这些都是典型的明代官式彩画的特征,所以笔者认为宝光殿内的梁枋彩画存在后期重绘的现象,现在保存下来的彩画存在官式彩画和地方彩画杂糅的现象。最后,瞿昙寺作为明朝青海著名的藏传佛教寺庙,寺内墙壁、梁枋、天花上存在大量的藏传佛教题材的壁画和彩画。其中,壁画的内容无论在尊神识别还是艺术风格和价值方面均有了很丰硕的研究成果。而梁枋、天花彩画上的尊神内容及宗教意义鲜有提及,笔者主要结合甘肃永登显教寺和红城感恩寺的研究发现,对瞿昙寺佛教题材彩画的内容和形式内涵做一个探讨,深层次的挖掘其背后的价值。