宗教是人们应对日常压力、危机的重要资源,将宗教的思想和行为用于压力应对的过程正是宗教应对,这一现象在占我国基督徒比例较大的农村信徒群体中更为普遍,本研究采用结合定量与定性研究方法的混合研究设计,探索该群体宗教应对的策略、特征、心理过程及功效,理解宗教信仰在当下我国农村信徒生活中扮演的角色和本质,丰富宗教与心理健康关系研究的理论。研究结论如下:　　1、我国农村基督徒表现出16种宗教应对策略——聚焦宗教、合作性的宗教应对、仁慈型的重新评估、寻找精神支持、对上帝力量的重新评估、精神不满、惩罚型的重新评估、获得教会成员或神职人员的支持、宗教帮助、宗教的方向或转换、恶魔型的重新评估、消极的宗教遵从、寻找精神联结、祈求上帝直接帮助、求主宽恕自己的罪、效法耶稣。其中“效法耶稣”是我国农村基督徒特有的宗教应对策略,在国外相关文献中未发现对此的专门论述。　　2、农村基督徒宗教应对与世俗应对并用,宗教应对的使用频率更多;积极的宗教应对策略使用频率显著多于消极的宗教应对策略;不同年龄、受教育程度、信仰类型基督徒的宗教应对差异显著。　　3、宗教内的社会支持、教义提供的解释系统、对人格化上帝的依恋、宗教行为是参与宗教应对过程的重要因素,他们作用于宗教应对的不同阶段并发挥着各自的功能。　　4、宗教应对的效果凸显在“获得内心的平静”。在控制了人口学变量后,有关神的积极应对、宗教内的人际支持或利他有助于增强农村基督徒的主观幸福感,其它因子作用不显著。宗教应对与宗教性显著相关,有关神的积极应对、宗教内的人际支持或利他可以增强宗教性,而对上帝的不满或质疑则会降低宗教性。