残雪是中国当代先锋派作家，她的创作理念和思路独树一帜。在创作之初，她就毫不避讳的坦言自己深受卡夫卡的影响。本文借助拉康的镜像理论，以残雪的《名人之死》和卡夫卡的《饥饿艺术家》两部小说为例，来解读残雪和卡夫卡的小说的镜像问题。　　 镜中映射的“自我”，是由他人或他物反映的自我概念。我们隶属的社会群体是我们认识自我、审视自我的一面镜子。现实生活中，我们与周围的环境息息相关。在两位作家所创造小说的虚拟世界里，故事中的人物也同样生活在强烈的“他者”氛围之中。他者始终与我们相依相伴，只要存在，就必与他者同行。拉康镜像理论核心部分是自我的身份认同和他者理论。先行的他者已经在自我最初的成形中根深蒂固，自我无法摆脱，在此后对于生命的追寻中自我一再出现迷失与异化，最后冲出精神重围，如梦方醒，发现一切都是虚空。由于名人和艺术家在他者中确认了自我的身份，而所认同的镜像与现实发生冲突，渴望而不可得，他们陷入无助与绝望，镜像破碎也意味着主人公生命的尽头。　　 就两位作家而言，残雪对卡夫卡的解读，其实也是通过他者在反观自我、不断完善自我的过程。拉康的镜像理论为我们搭建了对残雪与卡夫卡进行比较研究的桥梁，有助于我们对残雪与卡夫卡的小说内涵有更深入的理解。