犹太复国主义运动的前期,它与罗马教廷因圣地问题而产生了激烈的冲突。犹太复国主义运动的“返回故土,重建犹太国”目标遭到以罗马教廷为首的天主教会的阻击。一方面,罗马教廷站在神学立场上来反对犹太人。他们认为,基督耶酥曾在那撒勒预言犹太人将会被毁灭……犹太人会在所有国家中被罚作奴隶,并且他们将流散于世界各地,直到世界末日……根据《圣经》,犹太民族必须经常过着散居的生活,在其他国家中流浪。这样,不仅通过《圣经》,而且通过他们自身的存在,犹太人可以提供对基督预言的活生生的见证。因此,他们决不能容忍圣地巴勒斯坦重新回到“救世主的谋杀者手中”。另一方面,罗马教廷对巴勒斯坦的世俗之地怀有觊觎之心。意大利统一后,罗马教廷与意大利政府因“罗马问题”而关系紧张,双方互相攻讦,各不相让。在意大利政府的全力封堵下,教廷意识到“罗马问题”的解决已经遥遥无期,于是,它便将其目光转移到巴勒斯坦。它开始考虑在巴勒斯坦的世俗统治,把它作为其在罗马统治丢失的补偿。因此,双方围绕着圣地问题展开争夺。在圣地巴勒斯坦的冲突中,犹太复国主义与罗马教廷都竭力大国因素达到各自的目的。罗马教廷力图通过巴勒斯坦的国际化来确保自己在未来的巴勒斯坦占有一席之地,从而恢复罗马教廷过去的国际威望和对欧洲事件进程的影响。与此相反,犹太复国主义反对巴勒斯坦的国际化,它希望借助大国对其事业的支持而实现它的复国理想。一战爆发后,以魏兹曼为首的犹太复国主义成功地将他们的运动目标与英国的中东战略捆绑在一起,并赢得了英国对犹太复国主义的坚定支持。贝尔福宣言和英军控制巴勒斯坦,这两件事对于犹太复国主义和罗马教廷都有非常深远的影响。贝尔福宣言的发表,使犹太复国主义组织首次获得了一个强国的正式支持,使他们复国目标的实现在国际上有了政治保障,另外,英国军队对巴勒斯坦的控制则极大地增强了贝尔福宣言实施的可行性。反过来,罗马教廷在巴勒斯坦不仅面临着以英国为后盾的犹太复国主义的挑战,而且它的圣地国际化主张及其在圣地的意图都暗藏着失败的危险。因此,罗马教廷转而依靠以法国为首的天主教国家来应对来自圣地的威胁。由于法国与英国就中东问题达成分赃协议而放弃了对教廷的支持,这使教廷遭遇到失败。本文以中文有关资料和英文资料为基础,试图站在从一个东方人的角度对犹太复国主义与罗马教廷在圣地问题上的矛盾进行研究。本人是以巴勒斯坦的局势为背景并结合当时的国际形势来探讨这个问题,着重解决二者间冲突的起源、二者间关系的变化过程及其因素等问题。