边沁的功利实证主义法学思想的产生有着深厚的历史基础,它们与边沁对普通法理论的批判密不可分。本文分别论述了边沁对自然法理论、拟制理论和遵循先例三个方面的批判,从中提炼出边沁的功利实证主义批判思想。边沁认为普通法的诸多缺陷在于其不能满足社会的发展变化,因而必须要重建新的法律体系。在新的法律体系中,边沁用功利主义法学思想建构了审查性法学,用实证主义法学思想建构了阐释性法学,它们分别回答了法的应然与实然的问题,从而实现了功利主义与实证主义的统一。本文包括引言、正文、结束语,其中正文分为两章。第一章主要论述边沁对普通法运作的不满,进而边沁提出了法的一般理论。首先介绍了边沁认为普通法存在的诸多危机;接着分三个方面论述了边沁对普通法理论的批判;其次指出普通法存在的问题是不可调和的,因而边沁需要重建新的法律体系。在整个批判过程中,边沁运用了功利主义和法律实证主义思想,将纯粹对法的研究从自然法理论中剥离出来,以实证主义来明确法的概念,再用功利主义来衡量法的价值。第二章主要论述在建立新的法律体系过程中,实现了功利主义和法律实证主义的统一。在新的法律体系中,边沁分别建立了审查性法学和阐释性法学。审查性法学以功利主义为指导思想从宏观上指明了法的根本任务,而阐释性法学则以实证主义为分析方法从微观上研究法的各要素。从边沁对审查者与阐释者的定位上可以看出,以实证主义构建的法律形式,无论从实质还是任务上都必须严格服从功利主义,因此边沁的法学思想可以称之为功利实证主义法学思想,该思想在批判普通法的过程中得到了建构。