地域性征长期不鲜明的广东文学在近现代获得一次规模较大、实绩突出的集体性“出场”，实现从文学史边缘向中心的挺进，同时使自身的地域性得以张显。随着解放后新的文学中心的确立，广东多元竞存的地域文学特点逐渐搁置，可视为广东文学在整个中国文学史上的“退场”。近现代广东文学的出场与退场过程又相应地伴随着某些文学现代性特质的显隐。本文从地域文化对文学影响的角度，把近现代广东文学从出场到退场这一事件看成一个特殊文本，试图确切把握广东文学的现代性品质的表现形态，认为近现代广东文学具有以下现代性品质：以旧含新、深沉的忧郁、心理自然主义等，这些现代性品质因为有着本土文化和本土文学传统的影响，与出场退场事件的文化联系显得丰富而复杂，可以从负载政治内容、取法象征主义、新派通俗言情三类作品加以考察，并从广府民系、潮汕民系、客家民系等三个角度深入探讨广东文学现代性内部的差异。 第一部分：分析负载政治内容一类作品出场的现代性表现形态，即“以旧含新”，以及退场的原因，即“旧的新派”。这一类的代表作家有黄遵宪、康有为、梁启超等，他们能突破传统道德伦理的局限，一定程度上以现代政治精神还原文学中政治的本色；但有过于讲求文学实用性的局限。这反映出古代岭南“羁縻治之”政治生活和反体制的政治追求，以及岭南文化重实用的影响。 第二部分：分析取法象征主义一类作品出场的现代性表现形态，即“深沉的忧郁”，以及退场的原因，即“双重的身份”。这一类的代表作家有李金发、冯乃超、丘东平等，他们在借鉴西方象征主义手法时，表现出对人生、存在的深沉忧郁；然而这种忧郁缺乏进入生命本体的巨大深度。这与本土文化的“忧郁”性格和本土文学的锐意创新，以及岭南文化的双重身份的特点有关。 第三部分：分析新派通俗言情一类作品出场的现代性表现形态，即“心理自然主义”，以及退场的原因，即“腰斩‘三角恋爱”’。这一类的代表作家有张资平，他与同时代的性启蒙作家不同，在兼顾时代和现实大语境的前提下，进入性问题内部和深处，以自然主义笔触揭示性本身的矛盾和悖谬；不过也有脱离时代之处。这有着本土文化重实际、讲实在的追问精神，以及本土文学山歌的影响。 第四部分：进一步论述广东三大民系中文化与文学联系，揭示近现代广东文学内部存在的诸多差异。广府民系文学具有重实用兼讲思变的特点；潮汕民系文学具有生存意识强烈的特点；客家民系文学具有崇尚个性自由的特点。