关公文化是中国传统文化的重要组成部分,作为一种世俗文化,关公崇拜的孕育、形成、与发展不断受到中国传统文化的影响并随着时代变化不断赋予新的内涵。同时在社会信仰、民俗仪式等活动过程中关公的忠义仁勇精神也受到人们敬仰,逐渐传承下来。仪式是人类社会生活行为中普遍存在的文化现象。仪式注重集体的认同感,通过自觉地遵守仪式行为而形成一种集体共识,最终达到整合社会秩序的作用。近年来关公文化的研究已经受到越来越多的学者关注,人们对关公信仰、关公文化、关庙考究、关公传说等方面的认识逐渐深入。而对于关公“武圣”文化研究还相对缺乏。因此,本文采用文献资料法、专家访谈法、田野调查法、深描式的民族志方法等研究方法,以武术文化为视角考察关羽“武圣”角色建构的仪式及其认同,进一步对关公“武”文化进行深刻的分析。研究结果认为:1.关公“武”文化是指在关公信仰、关公崇拜与关公精神的影响下,以“忠义仁勇”为核心所体现出来与武术文化相关的意识形态、物质载体和社会影响的总和。它不仅是一种制度文化,也是一种精神文化。2.关公“武”文化仪式主要体现在“仪式的行为”、“仪式的情境”、“仪式的意义”、“仪式的功能”四个方面,关公祭祀仪式的活动表现形式,充分展示了关公“武”文化尚武德文化内涵,对于传播中国文化与武术精神有着十分重要的作用。3.关公“武”文化的认同主要体现在民族认同、国家认同、文化认同三个方面。并形成民间自下而上的关公崇拜、封建统治者自上而下的关公信仰、以及习武者自内而外的武德需求。其中国家政治引导是关公“武”文化形成的主导因素。4.对山西运城关公文化进行个案调查,认为关公“武”文化的构建在封建时期主要代表统治者的权力意志,民间对于“武”文化的理解较为局限,存在一定的历史局限性。随着时代发展,人们通过自觉性和主动性的理解关公“武”文化自觉性与主动性的理解,更加全面认识关公文化。新时期,我们要客观辩证的挖掘整理,打造中国传统特色的关公“武”文化品牌。