碑銘因具有不易損壞特性，成為史料的第一手資料。本研宄以金門田野碑銘調查為基礎，經長期調查發現金門碑銘的調査計有ニ千一百五十一方。寺廟碑銘，記錄建廟及捐款善信，亦可做為地方歴史及姓氏分佈的最好佐證；壁畫上的文字深具内涵，但尚未有人提出專文論及，本文通過對壁畫中的文字研究，點出其價值的所在。本研究緒論除外，内文分為上篇及下篇。上篇:金門碑銘調査，分為兩章，第一章為碑銘概論，第二章為金門碑銘分類。下篇重點為碑銘的價值，用以詮釋碑銘的内容，分為七章。第一章、碑銘訂補研究-以“福建宗教碑銘彙編泉州府分冊”訂補為例:筆者曾到金門各處，蒐集碑銘，利用第一手實物，用為彙編一書的校正及増補證據，並且認為要做彙編的工作，現存碑銘實物是最可靠的證據。第二章、墓葬碑銘研究_以“金門墓道碑及墓誌銘”為例：本章以文獻為主，所以注重墓道碑及墓誌銘的獻(史料)的蒐集。第三章、寺廟碑銘研究-以“媽祖信仰”為例：以媽祖碑銘來分析寺廟的内容，另由善信捐獻，可知媽祖信仰，遍及全島。第四章、辟邪碑銘研究—以“風獅爺碑銘”為例：明末清初，金門風沙為害，居民設立石獅子以禦風害，使金門的石獅爺變為風獅爺。烈嶼則設立白雞以禦災害，金門的風獅爺及烈嶼的風雞則成為金門文創的素材來源之一。第五、磚契碑銘研究-以“廟祠磚契”為例:金門磚契是寺廟或宗祠奠安完成後的重要證物，筆者把所收集的磚契抄錄並加以探討，有助於瞭解金門人為何重視奠安慶典的埋磚契行為。第六章、壁畫碑銘研究-以“上林寺廟壁畫”為例:烈嶼鄉寺廟中壁畫中的文字，在一般人表面看與其他壁畫並無二致，然而筆者通過比對的方式，可發覺該村的姓氏及其数量分怖。第七章、碑銘與觀光：摩崖石刻大都位於風景區，對摩崖石刻的瞭解，為觀光旅遊注入深度與活力。結論：碑銘實物是不易損壞的第一手資料，本研究在對金門的碑銘全面調査的基礎上進行，為金門建立了最完整的原始的碑銘資料，可為糾正出版物的誤錄提供佐證。壁畫上的題字，可分析出該村的姓氏分佈及婚姻状況，是本論文的首次提出，是屬創新論點。通過全面性的調查發現，有許多碑銘不曾於文獻出現過，本研究的頁獻是完整的記錄金門碑銘，並發現許多文獻的缺漏，藉由本文可彌補文獻中碑銘的缺失與誤錄。