当代文坛上,被归入“先锋小说家”行列的苏童一直就是评论界关注的焦点。自《大红灯笼高高挂》开始,他不断有作品被改编成影视剧并获得成功,从而大红大紫,得到媒体和大众的追随,成为既“先锋”又流行的存在。但以往对他的批评多放在“先锋小说”、“新历史主义”框架下进行,只揭示了他创作的一方面,却未能统概他的文本世界。事实上,苏童的创作发轫于上世纪 80 年代的“寻根”热潮,他以自己生长地——江南的地域性为基础,虚构出了他的文本空间——“南方”。既然他的作品能一再召唤出影视行业的兴趣,本文就以分析电影、话剧等影像作品的方法结构论文,解读他的文本世界,透视这个“南方”空间,以求探寻他作品表现的本质风貌。 全文共分引言、正文、结语三个部分。 引言部分:在对苏童得以成名的代表作《1934 年的逃亡》与《桑园留念》的引介下,彰显他文本中的两个重要地理标志——“枫杨树乡村”和“香椿树街”,并以实例说明苏童意在展现更为广阔的地域,从而引入“南方”这一空间概念。再对南方与文学已有关系进行说明,进而界定本文所论述“南方”的具体含义,即江南的文学形象,在狭义上更是指苏童文本对江南形象的塑造。 正文部分:在看待影像作品的思维框架下,这部分以三个小节展开本文的重点论述。 第一节,“南方”的物象呈示。分析苏童描写的这个“南方”体现出的外貌,如审视一部电影或者一场话剧般,看编导如何搭建场景和运用道具、进行美学符号的处理。主要对苏童小说营造的意象进行一一的精读和解析,这其中包括小桥、流水、井三个江南景观,罂粟、竹子、水稻、桂花四种植物,以及猫和蛇两类动物。这众多意象的组合展示了“南方”的丰茂和魅力,深层还蕴含着“南方”的欲望化特征。 第二节,“南方”的人事展现。本小节在已有的对“南方”直觉观感基础上,