社会风俗是指一定时期内某一区域中多数成员共同遵守的习惯和风气,包括风俗习惯和社会风气两个方面。明清时期是永昌地区社会发生变化的重要时期,中央政府对永昌地区的经略和移民的进入将新的生活方式和风俗习惯带入了永昌地区,永昌地区的经济在此后得到一定的恢复和发展,政府主导下的文教活动也使得儒学为核心的内地文化得以明清时期的永昌地区传播开来。正是在这样的社会背景下,明清时期永昌地区的社会风俗发生了一定的变化。同时,明清时期土司政策的实行和永昌地区复杂的民族构成,使得此时的永昌地区许多的民族文化得以保存下来,永昌地区许多“夷人族群”原有的社会风俗也得以在明清时期延续。夷汉之间的风俗也开始了交流和融合,明清时期很多“夷人”族群的风俗受到汉人的影响,逐渐习得汉人的风俗习惯,同时,“夷人”的很多风俗习惯也影响到了永昌地区的汉人,“夷人”部分独有的风俗活动中时常能够看到汉人的参与,从衣食住行、节庆、婚姻及丧葬、信仰四类风俗中都可以看到这类情况,这种夷汉之间风俗的交流和往来也使得明清时期永昌地区的社会风俗呈现出一定的地域特点。明清时期永昌地区社会风俗最为明显的特点即是永昌地区风俗的内地化和趋同化,在中央政府一系列措施之下,永昌地区风俗逐渐和内地相近,甚至出现仿若江南的记载,这种内地化的趋势不仅体现在永昌地区的汉人风俗中,也影响到了此时永昌地区的许多“夷人”族群。但“夷人”族群并非全盘吸收汉人的风俗,多样的民族文化的保存使得永昌地区的“夷人”风俗也得以保存,明清时期永昌地区的社会风俗也因此展现出民族性和多样性的特点。永昌地区社会风俗内地化与趋同化、民族性与多样性的特点使得此时永昌地区的风俗呈现出明显的差异性和不均衡性,差异性主要体现在此时永昌地区的夷汉差异以及不同“夷人”族群间的差异上,而不均衡性则主要体现在永昌各个县厅的变化情况、不同“夷人”的社会风俗变化情况及各个风俗的变化上。