马修·阿诺德的著作《文化与无政府状态》,曾以理论单薄为借口,受到过不同程度的批判;但是作为评论社会的代表作之一,至今依然受到瞩目。前人的研究一般专注于阿诺德的文化观,文化批评,写作风格等。鉴于阿诺德作品的持久影响力和较高的鉴赏性,作者笔锋一转,从劝说角度进行分析论证,研究翻译中劝说效果的传递。本论文拟从劝说角度进行分析论证,研究其劝说效果的翻译传递。论文结合文体学和修辞学的研究方法,并参照皮特·纽马克的交际翻译理论,探索原作和译作的劝说力传递问题,最后将分析结果与汉语劝说文的特点相结合,提出了劝说性文本翻译中劝说效果传递的相关原则和方法。考虑到论文的研究主题,作者以亚里士多德的劝说理论为主要框架,从品格诉求,情感诉求两大方面分析阿诺德在文本中的劝说策略和劝说力的传递问题:本文认为,作为忧国忧民,卓识远见的探索者,阿诺德负责可信的形象跃然纸上,读者有口皆碑;作为锋利幽默,字字珠矶的评论家,阿诺德能言善辩,妙语连珠,读者由衷叹服。如果阿诺德作品中的劝说效果不能得到有效传递,那么对翻译领域而言,无疑是巨大缺憾。论文借助韩敏中教授的中文译本,基于上述两大方面的分析结果,进行译者翻译方法和效果传递的研究。文体学和修辞学不仅可以探讨原文作者达到劝说目的所使用的策略,同时可以借由特定劝说效果,为译者提供最佳文体或修辞选择;而劝说效果,即劝说力的传递,则可以通过劝说理论中的平衡论进行衡量,调节和检验;而交际翻译理论,既为劝说文体翻译提供了理论支撑,又反过来检验了译文中劝说效果传递的优劣。