意象作为中国古典文学重要研究对象之一,在当代文学作品中又被揉进了魔幻的新东西,从而具有新意;同时它又不同于拉美的魔幻意象,它是本土化的重要手段之一。本论文通过对阎连科小说文本和相关理论资料的研读,来探讨阎连科小说中受拉美魔幻现实主义影响而又具有明显本土色彩的魔幻意象。本论文以阎连科小说文本中的魔幻意象为研究对象,通过对其分类、梳理,来探讨这些魔幻意象所具有的审美意义。本选题以中国古典文学意象批评方法为主,结合西方的存在主义、魔幻现实主义有关理论观点和研究方法,在魔幻现实主义在中国新时期小说中的影响和接受的视野关照下,对阎连科小说进行深入细致的文本细读,解读其小说中被本土化的魔幻意象。全文共分为引言和正文两大部分。引言部分主要简述选题的价值和意义,以及目前国内外研究现状。正文共分为三章:第一章从拉美魔幻现实主义对阎连科小说的影响入手,简要介绍当前学术界对“魔幻现实主义”界定的争论意见,以及阎连科小说中魔幻意象的具体运用等情况。魔幻现实主义是现代主义文学流派还是现实主义文学流派的归属问题,文学界一直存在着较大的分歧。有两种具有代表性的观点,一是以安赫尔·弗洛雷斯为代表的现代主义归属观,他将魔幻现实主义视为幻想和现实的混合体,并将卡夫卡视为这一流派的鼻祖;一是以路易斯·莱阿尔为代表的现实主义归属观,认为魔幻现实主义是拉丁美洲神秘、奇异的现实与文化的反映。现在回过头来看,魔幻现实主义小说中的一些“现代派手法”其实是来自于拉丁美洲传统的艺术手法而已,并非是现代派的艺术手法。魔幻现实主义的“魔幻”特征本质还是来自于自己的内部,只是受到了欧美现代派的影响。同样,阎连科的小说在吸收外部营养的同时,也在有意无意之间不自觉的亲近、回归于我们自己的民族文化传统,在借鉴拉美魔幻现实主义经验的过程中,不断的强化与本民族文化传统和文学精神的联系。方法之一就是采用中国古代文学的“意象”表现方法来营造小说的魔幻氛围,于是他的小说中有了大量的魔幻意象的运用。阎连科的小说意象具有这样几个特征:魔幻性,寓言性,荒诞性。第二章是对阎连科小说中的魔幻意象进行分类、梳理和解读。共分三节,主要从死亡意象、权力意象、残病意象三个方面深入文本细读。解读主要从两方面来进行,一是这些意象的内蕴所指,二是对死亡、强权、残病的抗争中所体现的人类精神。阎连科在创作文学作品时,通过有意无意地营构魔幻意象来表现对现实和人性的思考。在这种意象群所营构的魔幻氛围里,神奇的现实从而变得虚幻,虚幻的东西也变得更加现实,想象世界中的物象也因此变的真实可信。第三章则是从这些魔幻意象的几个重要而独特的美学特征上来加以审视,从而解析其所深蕴的审美意义。这几个美学特征是,整体的象征性、表现的荒谬性和表达的隐晦性。