本文主要从美学的角度探讨韩非子的法思想。狭义的法思想指具体的法的思想，广义的韩非子的法思想还包括势和术两个方面，本文主要论述了法的美学内涵，还兼论了势和术的美学意义。本文第一部分是法的历史渊源和韩非子法的特点。首先从法的历史渊源谈起，交待了先秦典籍中的法思想的萌芽，然后探讨了儒家、道家、墨家等流派中的法思想。在这个大的社会时代背景下论述韩非子法思想的形成过程，韩非子是先秦法家的集大成者，也是先秦各家法思想的集大成者。接着本文说明了韩非子法的主要特点，包括客观性、民本性、平等性等特点，韩非子法思想的最大的特点是法和术、势的结合。第二部分是韩非子法思想的哲学基础，这部分分为三个层次：韩非子法思想的本体论基础、人性论基础、逻辑学基础。第三部分是韩非子法思想的美学内涵。这部分主要论述了韩非子法的美和韩非子美学思想及其和法思想的联系。本文第四部分论述了势的美学内涵，介绍了势的内涵嬗变和势的美学意义，势的美学意义是从书、画、诗三个方面进行介绍的。第五部分论述了术的美学意义。介绍了术的内涵、术与道的关系、术与自由和谐的关系。