贾谊、董仲舒为汉初两大鸿儒。汉初,陆贾等人在儒学复兴方面做了一些工作,至贾谊更是力倡儒学,为儒术的独尊和儒教的形成拉开了序幕;在董仲舒等人的努力下,至武帝时,儒学终于定于一尊,经学时代也真正到来!在儒教形成的过程中,贾谊是董仲舒之前最为引人注目的一个亮点。贾谊的政治活动主要在西汉文帝时期,是我国历史上著名的政治思想家和杰出的政论家,他的“才调”对推动历史发展有积极作用,在当时的历史条件下是继往开来的,为汉武帝时期的文治武功奠定了基础,为儒教的一统立下了汗马功劳。他的思想主要体现在《治安策》一文中。通过一痛哭、二流涕、六太息(实则三太息),讨论了藩国问题、汉匈关系、民本、太子教育及礼治等问题,基本涵盖了贾谊所处时代面临的挑战。通过分析贾谊所提出的这几大问题,可以完全看到贾谊对时势把握十分透彻,深中汉初时弊,而他的同代及后代人也基本上沿着他提出的问题提出了自己的解决之道,也奠定了他在儒教形成中的地位。他提出的问题在思想方面主要有董仲舒解决,董仲舒通过天人感应、独尊儒术等创立了儒教,使儒学发展到一个高峰。而汉初各个帝王对于儒学的态度也是十分重要的,通过孔子创立儒家到武帝时儒教形成这一阶段尤其是汉初儒家典籍的经学化、儒家代表人物的传承的描述,可以看到儒教形成的整个过程。