东汉时期，“赋”体继续盛行，这两百多年间东汉文人大多着力创作“赋”。而二十世纪以来对《后汉书》文人“赋”的研究作品零零散散、凤毛麟角。仅有从单个文人或单篇作品的研究,却没有系统审视《后汉书》全部文人“赋”的研究成果。本文试图通过对范晔《后汉书》中所载录的文人进行梳理，对《后汉书》载录文人“赋”作的资料进行搜集、统计、分类，运用“文献考据”法把古注类书中关于后汉文人的“赋”作进行梳理，考证其正误、补充遗漏。本文主要通过通检《后汉书》对文人赋作情况的载录，又补充通检古注（首先是《后汉书》李贤注）类书等有关资料，全面考察《后汉书》对文人赋作情况的载录。这是对东汉赋做研究的基础性工作，通过这样的研究，不但可以明确探得《后汉书》之文献价值，而且对后汉文人辞赋创作之全貌做一次尽可能全面的穷尽式研究，还可以补充乃至纠正古今学者在这一研究中的疏失，从而为该论题的研究提供一些新的成果。本文大致分为以下四部分：第一，《后汉书》对文人“赋”作的著录。即《后汉书》总体著录其“各体”文章，其中有“赋”的情况。第二，《后汉书》所载以“赋”名篇的文人“赋”作。分为两种情况：一是，《后汉书》传文中具体载录文人以“赋”名篇的“赋”作情况；二是，《后汉书》总体著录或传文中只记录其“名”，提出创作背景、动机，且未载文人“赋”文的情况。第三，《后汉书》所载文人的“赋”体作品。分为两种情况：一是，《后汉书》中全文载录的文人“赋”体作品；二是，《后汉书》总体著录中提及的“七”、“颂”、“吊”、“论”等篇名，而今认定其为“赋”体作品的情况。第四，《后汉书》未载录的文人“赋”作。分为二种情况：一是，《后汉书》总体著录中无“赋”体，需要补考的情况；二是，《后汉书》既无总体著录又未载录其具体作品，但文人“赋”作今存，仍需补考的情况。