贾平凹是中国新时期文学史上一个独特且复杂的存在,作为上世纪70年代末崛起的新时期作家,他从未中断过文学创作与艺术的追求。他坚实的文学劳绩与勤奋进取的精神,有目共睹。作为一位追求精神世界绝对自由、有着独立文化品格的作家,他非常注重人格道德修养,他独特的气质与卓越的才华浸淫于作品之中,从而使他的作品“文气充足”,散发着强烈的美学气息。贾平凹的创作,风格独特、内蕴丰富,充分发挥了自己的艺术个性,继承了中国美学和传统文化精神,有着自己独特的审美理想和艺术风格。“他的创作,主要是90年代以后的文学创作,不会被主流意识形态所左右,顽强的坚守自己的文化立场,坚持自己的精神品格。”①作为“中国文化精神与美学精神之子”,贾平凹对中国古典文学情有独钟。他喜欢踟蹰于儒、道、释深奥的殿堂之中,徘徊于中国传统戏曲与书画的艺术世界里,浸淫于秦砖汉瓦等千年古物里。他曾旗帜鲜明的宣布要“以中国传统美的方法,真实的表现当代中国人的生活和情趣”,②并且将此主张、追求贯穿于自己创作实践的全过程,使自己的作品充满了“民族的味,东方的味”。我们知道,我国现代作家始终是以传统的、民族的文化为根基来建构以中西融合为主题的审美风范。正因为他们具有如此良好的传统文化修养,所以才能把现代散文创作推向繁荣,而贾平凹无疑继承了这一传统,而他的独特之处更在于此。本文意从贾平凹的审美立场着手,研究他的审美追求和作品的审美品格,分为以下三部分。第一部分主要围绕贾平凹的审美立场来探讨作家的生活环境及其文化价值取向对其创作的影响。既是“乡下人”又是“城里人”的贾平凹,既写出了以商州风情为代表的优美篇章,又写出了90年代的关注市民生态的小说,以乡下人和城里人两个视角来审视自己的生活和创作,无疑是准确的,因此贾平凹取得了成功。第二部分主要以“自然美”和“女性美”及“神秘文化”三个颇具贾平凹审美特色的方面来对作者的审美追求展开论述。从贾平凹的创作我们可以看出,他一直在探寻一种比较吻合自己的人格、比较适合表现我们这个民族的人生境界与精神境界的艺术审美品格。第三部分是对作家的审美品格展开论述,作家的审美品格一是表现在对“卧虎”、“汉罐”与“大汉雄风”的体验与领悟,并提出了自己心中理想的散文风格。二是对山石的玩味,参悟与崇拜一直到了物我交融、化身为石的艺术境界。而山石更是作家自我人格与品格的真实写照。