雅俗观是中国古代重要的思想文化范畴和诗学范畴,在北宋诗学理论与诗歌创作实践中有深刻的体现,表现了诗人主体人格、诗歌内容、艺术技巧、诗学审美风格的重要特征。本文运用文学思想史、文学理论批评、诗学美学等研究方法,揭示北宋诗歌雅俗观的主要表现与丰富内蕴。第一章主要从商业经济与文化娱乐活动、“佑文”政策与科举制度、儒释道思想、文化人格、士人心态以及文人士大夫与阶层、俸禄待遇、消费问题出发,分析影响北宋诗歌雅俗观形成的重要因素。第二章考察北宋诗歌雅俗观“尚雅”的审美理想,探究“士风与诗风”“日常生活与文学审美”的关系。文人士大夫革新士风,影响诗歌对社会现实的关注,促进诗歌风雅传统的新变。同时他们于“人格与诗格”“文人雅集与诗歌创作”中引入审美的视野,追求诗歌艺术与理想人格的高雅审美精神,体现出文人士大夫日常生活的审美化倾向。第三章考察北宋诗歌雅俗观“容俗”的思想情趣,可分为三个部分。“创作主体”部分论述文人士大夫对“俗”的包容态度。“诗歌理论批评”部分以梅尧臣、欧阳修、苏轼、黄庭坚的诗学观念为重点,论述“以俗为雅”诗学观念的生成与接受。“诗歌创作实践”部分论述诗歌书写饮食、节日、友情等日常生活,并吸收游戏与趣味因素,以及送别诗、赠别诗、酬赠诗等书写风俗民情等内容,反映诗人对“俗”的包容态度。第四章论述北宋诗歌雅俗观的文学与文化价值。北宋文人士大夫以“关注日常生活的文学思潮”为指引,在诗歌创作中书写日常生活内容,追求高雅的艺术审美,体现诗人文化人格的雅俗交织,彰显了诗人的精神风貌与人生智慧。对北宋诗歌雅俗观进行整体观照,可以发现它是一个内涵丰富的概念,具有一体两面的特性,实现了“雅”与“俗”两面的融通。