大江健三郎作为继川端康成之后第二个获得诺贝尔文学奖的日本作家被日本乃至世界人民所熟知。作为一名作家,大江健三郎所关心的问题并不仅仅局限于个人的事情及体验,他更加关心政治、社会以及环境等与人类命运息息相关的问题。其作品主题涉及监禁状态、性、政治、残疾儿问题、核问题以及边缘文化等方方面面。其中,残疾儿主题是大江文学中不可或缺的部分。并且,众所周知,残疾儿(者)问题也是全世界、全人类所共同关注的问题。同时,我们在研究大江文学时亦不可不触及这一残疾儿主题。本稿希望通过对这一主题的探究能对把握整个大江文学有所启发。自有脑功能障碍的长子光出生后的第二年(1964年)发表《空中的怪物阿归》和《个人的体验》之后,大江的许多作品都取材于残疾儿这一主题。但由于时间与篇幅所制,本文仅围绕《空中的怪物阿归》、《个人的体验》、《洪水淹没我的灵魂》、《替补队员手册》以及《新人啊,醒来吧》等五篇作品对此主题进行梳理、分析。并且,本文除对残疾儿主题在大江文学中的登场以及在其作品中的体现加以介绍之外,还着重从残疾儿主题的文化内涵——“共生”、“再生”思想,以及残疾儿主题中所体现的人道主义这两个视角对该主题进行尽可能详尽深入的分析。本文由六部分组成。前言部分介绍了论文的选题动机及意义、该问题在中日两国的先行研究以及论文中的立场及观点。第一部分是大江文学中残疾儿主题的登场。本部分介绍了从早期作品中作为出发点的“监禁状态”以及作为突破口的“性”和“政治”到残疾儿主题登场的过程。其中,从智障儿“光”的诞生和广岛之行两个方面分析了残疾儿主题在大江文学中的登场。第二部分是残疾儿主题在大江作品中的体现。本部分围绕《空中的怪物阿归》、《个人的体验》、《洪水淹没我的灵魂》、《替补队员手册》以及《新人啊,醒来吧》等五篇作品,对大江文学中残疾儿主题的出现、发展到确立的过程及其在作品中的体现加以分析。第三部分是大江文学中残疾儿主题的文化内涵——共生、再生。本部分阐述了共生与再生思想、两者的关系以及由残疾儿主题延伸出来的社会人类的共生问题。第四部分是大江文学中的残疾儿主题与人道主义。在本部分中,笔者从与残疾儿共生、对核问题等社会问题的触及以及向整个人类的共生与再生的扩展等角度出