死亡是人类无法回避的话题,古今中外的哲学家和文学家都对其进行过深刻的思考与研究。鲁迅说：“‘死’是世界上最出众的拳师,死亡是现社会最动人的悲剧。”①对作家死亡书写的研究能使我们看到其精神面貌和内涵。废名作为一个在现代文学史上的独特的作家,他借人物之口说“死是人生最好的装饰”,其小说中也有着大量的死亡叙事,并且专门写了一篇名为《死之beauty》的散文来阐述其对死亡的关注和认识。废名的死亡意识书写有着精神上的超越性,在其小说中也表现出与众不同的特征。本文拟从以下几个方面来阐述废名小说中的死亡书写：一、废名小说中的平淡自然之死亡。废名在小说中书写了大量生命的逝去和人生的无常。通过与其他五四乡土小说家以及与沈从文的对比中看出：废名对死亡不是以激烈和恐怖的形式表现,而是以平淡自然的方式述说人的死亡。废名小说中的死亡带给人们的不是恐怖、激烈的情感,而是有其自己独特的平淡自然之死的叙述方式,这与他独特的审美追求有一定的关系；废名小说中存在大量与死亡相关却并不恐怖的意象,如“坟”“碑”等,这些意象展现的是死亡的美感与自然；此外关于民俗的描写中也掺杂了许多关于死亡的描写,如清明节的祭坟、中元节的祭祖、给刚去世的人送火把……这些风俗人情的描写与死亡结合起来,展现出浓厚的乡土特色和气息以及对传统的留恋。二、废名小说中死亡书写的意蕴。废名小说中没有描写死亡给人带来的巨大伤痛,而是着重于死亡带给生者的感触,在失去亲人的阴影笼罩下,人生命的顽强与坚韧之中展现的是几近“无事”的却又不尽的哀愁；死亡留下的是无尽的孤独与寂寞,将死亡视为人生苦难的解脱,表现在其对人生的孤寂的描写上；废名认为死亡是美的,对于死亡以唯美的眼光予以关照；废名小说死亡书写的超越性意识,认为死亡是生命另一种形式的延续,是生命的另一个新的起点,具有浓厚的佛禅意味。通过与其他五四乡土小说家以及沈从文关于死亡书写的对比,废名的死亡书写展示出了其独特性。三、废名小说死亡书写的渊源。中国传统文学中的死亡母题、童年生活中的病痛、亲人死亡的经历以及中国传统的禅佛文化中的“即心是佛”、庄子的“生死两忘,与道为一”等思想都对废名小说创作中的死亡书写有影响,特别是当中的死亡超越性意识对其小说创作有着更为深远的影响。