近年来，运用巴赫金的复调理论研究中国现代文学，探究现代文学的复调性已成为研究界一个颇引人注目的问题。但研究者多从个别作家作品的复调现象出发，缺乏对中国现代文学中的复调小说的整体观照；而且从收集的研究成果中，我发现其中存在不少的问题，他们或者对复调小说的概念理解不清不全，进行具体的文本操作时，往往对小说复调特征的概括不全、分析不深；或者对巴赫金的理论术语套用太多，反而做成了巴赫金理论的介绍，而对中国复调小说的分析无多大的作用。本论文从研究现状体现出的不足出发，从两个方面展开我对复调小说现象的考察：第一、从我对巴赫金复调理论的阅读理解来说，复调小说是一种相对独白小说而言的小说模式，它从小说形式的各个方面对独白小说进行了革新。因而我首先很看重复调小说在形式上体现出来的独特性。本文以鲁迅和路翎的小说为例，较为细致地分析了它们在形式上所表现的复调特征以及所具有的中国本土的独异性。我以为，本文的分析将为人们鉴定中国现代小说是否属于复调小说提供根据。中国小说的现代化进程开始于五四的文学革命，它借鉴外国小说，从中国传统的章回小说中脱胎而来。从叙事模式或形式模式上对传统小说进行根本性变革是中国小说现代化过程中必然会面对的问题，复调小说形式上一系列的复杂特点，恰为我们研究中国现代小说的形式发展提供了一个很好的角度。中国复调小说取得的成绩，我以为，是表现了中国小说现代化的所达到的高度的。另一方面，既然研究者们已从多个作家那里发现了这种复调现象，那么中国复调小说就不能当成一个个别作家向外国作家学习借鉴的偶然事例，而必须去探求它在中国现代文学中出现的原因是什么。在阅读文本、总结前人成果的时候，我发现中国复调小说的清晰脉络，即鲁迅－胡风－路翎。他们之间明朗的师承关系，特别是胡风的文学理论完全可以看成是中国复调小说理论的实际总结者。这使我们根本不能把复调小说看成是一个“无心栽柳柳成荫”的结果，它的出现有其必然因素。而从鲁迅《故事新编》反传统，反严肃的“油滑”特征、胡风理论与左翼文艺理论的相左、以及路翎小说在美学上体现的强烈的异质性上，我发现他们身上都有独立不羁的精神。这种独立精神在左翼革命文学占主流的文坛是那样的耀目。而最具意味的是，他们又偏偏被认为是属于左翼文艺一边的。但将之与左翼战线中的另一类人（如周扬、郭沫若等）的比较，他们显示出了与左翼的微妙关系：“在而不属于”。这种边缘性的人生情境养成了他们独特的边沿意识。进而我得出这样一个一般性的结论：“复调小说形成的主观条件是作家边缘性的人生感受和由此<WP=3>而来的的双重视角（或者说是复调思维）”。而鲁迅等三人小说或理论获得的现代品格和持久的艺术或理论魅力恰恰体现了复调小说作为一种小说模式所具有的文学和文化意义：开放性。也是从这里我获得了观照中国现代文学或小说中的重大问题－文学与政治的关系－的另一个角度。与将中国现代文学推向一个封闭状态的左翼文学相比，我以为，复调小说的开放性是代表了中国现代小说的健康发展方向的。