对于中国的电视剧艺术来说,如果依据题材的时间角度来划分类型,可分为历史题材、现代题材、当代题材,在这三大题材当中,由于历史题材的取材范围广阔,并且允许创作者充分发挥自身的艺术想象,加之其所承载的历史文化内蕴,因而几乎独占了电视荧幕的半壁江山。近年来,电视剧制作水平以及艺术水准不断提高,荧幕上的历史电视剧更加如同玲琅满目的商品一般,令电视机前的观众目不暇接。历史电视剧之所以广受追捧,是与该题材类型的特殊性分不开的。一方面,它是在现实背景下运用现代技术手段与艺术观念对历史真实进行的影像化阐释,这使得历史电视剧成为当代观众了解历史史实以及追寻历史文化的最主要的窗口；另一方面,正因历史电视剧是当代现实之下的产物,故而在阐释历史的影像之下又不可避免地融合着属于当代社会的意识形态观念。历史与现实的交织在使历史电视剧具备了独特魅力的同时,也使其带上了与生俱来的复杂特征,这正是理论界对于历史电视剧的界定产生诸多困难和不统一意见的主要原因,本论文的主要研究目的之一,便是解决历史电视剧的界定问题。作为电视荧幕上的艺术形式,历史电视剧如同电影艺术一样,本身便具有一种镜像特征。此外,借助结构主义的精神分析学家雅克·拉康的“镜像理论”以及由这一理论延伸的阿尔都塞的意识形态理论来考察历史电视剧,由于它是由处于他者地位的历史真实与当代现实共同结构之下的产物,于是前者之于后两者形成一种相互映照的镜像关系——历史电视剧必须接受历史真实以及社会现实的“询唤”并对两者保持不同层面的认同,以此来确证自身的类型化身份：同时它又反作用于对历史真实的建构以及社会现实的隐喻式表达,这种反作用,也是一种意识形态的“询唤”功能。历史电视剧的这种镜像式的特征不仅表现在其与历史真实与社会现实的关系上,还表现在与其接受主体之间的关系中。在面对这一历史镜像之时,电视观众寻求着历史的真相以及对历史文化、对剧中人物的认同,在一定意义上,这正是历史电视剧的社会功能所在。然而,伴随着文化产业的市场化不断推进,历史电视剧也越来越受到大众文化生产的冲击,为了赢得更高的收视率以及更高额的经济利益,创作者不惜通过篡改历史、制造花样繁多的噱头以吸引观众的目光,这种处于他者地位的当代现实对历史电视剧的过分介入导致了历史镜像不同程度的“扭曲”,使得电视观众与这一镜像之间的互动关系受到阻碍,甚至在很大程度上误导了电视观众的思维和观念。历史电视剧对于我国电视剧艺术的重要性不可估量,在未来,这一电视剧类型也必然依旧是广大电视观众的“宠儿”,其所承载的关于历史的印记以及对于现实的隐性表达都具有重要的意义,因而必须受到理论界的重视。优秀的历史电视剧,应当具备对客观历史精神的秉承,而非是对历史史实的过分苛求,本论文在进一步明确了历史电视剧界定的同时,主要依托雅克·拉康的“镜像理论”对历史真实、社会现实、电视观众等与历史电视剧本身之间交错复杂的“镜像式”的关系进行阐释,即在外显层面上,其应当保持对处于他者地位的不可见的历史时空的基本认同,以保证自身确定的类型化地位；在内蕴层面上,其应当是对另一他者,即社会现实或者于社会现实有重要意义的意识形态的隐喻化认同,以达成自身的社会价值。在明确几者的关系的基础上,来审视当下这一镜像的打磨中所遭遇的诸多问题,并依据历史电视剧的镜像特征提出指导性的建议。