本文对藏传佛教格鲁派传统宗教法与规章制度进行了较为系统的研究,在掌握原始文献和其他学者研究成果的基础上,运用法学、宗教学、宗教社会学等研究方法,梳理和阐述了藏传佛教格鲁派法规的线索和脉络,追溯了其起源和发展,对格鲁派宗教法规的性质特点、格鲁派寺院有关法事活动和佛教戒律的看法、寺院僧人学习制度和学位制定等进行了细密审慎的讨论,探讨了宗教法在现代社会面临的挑战及僧人社会和寺院的回应方式,并通过大量的寺院法规的补充和分析加强了研究的深度和明确了论述的方向。研究中心放在了扎什伦布寺寺规研究,但尽量将讨论延伸到格鲁派其他寺规的宗教法理论和法规,以便于理解当前藏区的格鲁派寺院的管理及其寺院传统规章制度。本文计五章。各章主要内容如下：第一章主要论述了寺院法规的产生和发展,阐述寺院法规的概念,厘清与佛教戒律的区别和种类,探讨藏族古代法律向世俗法和宗教法分离的情况以及两者互相之间的区别及影响等。第二章对寺院法规的本质和属性进行了研究,并依次探讨了寺院法制定者和制定的程序,管辖权和文化现象等。第三章对寺院法主要特点进行了论述,其主要特点是继承了原始诸法合体之特点：即藏族传统创作的文学作品性、伦理道德性、制度文化性、宗教圣物性、诸法合壁性等。第四章讨论了寺院法主要内容及其划分：运用现代法学研究的方法,结合格鲁派宗教法原始资料,把宗教法中的核心内容分为环境法、生命法。生命法又依次分成几个部门法来进行阐述和研究。第五章探讨寺院法与现行我国法律之间的关系,分析藏族传统的宗教法内容。结合1991年中共中央、国务院下发《关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》(也叫6号文件)的精神,笔者试图为我国宗教立法上提出一些新的看法。笔者认为根据6号文件“要加快宗教立法工作”“把宗教立法提上日程,明确指出要制定宗教法规”的精神,我国宗教立法也可以适当参照和借鉴藏族传统寺院宗教立法的历史和内容,为宗教立法提出示范和标本、参照的内容等进行了论述。本文的主要内容是宗教法,为了论述清楚什么是宗教法,故引用西方基督教核心摩西十诫和佛教十善法做了比较打起世界宗教之间对话的桥梁。总之,藏传佛教格鲁派以及所有教派的宗教法律规范目前表现在诸法合壁的现象,就是在同一部法律中,既包括民法内容,又包括刑法内容；既包括实体法内容,又包括程序法内容,而未形成具体一部单一的法典。由于资料搜集的有限和加上分析的不透彻、欠缺实地考察、再加上原始文献浓厚的传统宗教诗歌和文学修饰以及弥漫佛教的哲学思想使人理解费劲。研究成果中定有很多不足和不妥之处,敬请诸老师和专家批评指正。