十九世纪以来,在资本主义制度不断确立、社会生产力迅猛发展的欧洲,奢侈消费呈现出持续增长的态势。以往被宗教教义与国家法令批判限制的奢侈品成了资产阶级的“宠儿”,购买奢侈品来满足挥霍炫耀逐渐成为社会的新风向。马克思对这一现象的关注开始于世界观的转变时期,在全面转入政治经济学研究后,他基于奢侈品生产与消费的历史和现实,批判了古典经济学在奢侈品问题上形而上学的认识方法,从本质属性、基本特征与历史作用三个方面建构起马克思主义的奢侈品理论。这一理论完整揭示了作为劳动产物的奢侈品在前资本主义时代、资本主义时代以及未来社会三个不同阶段的发展特点,厘清了奢侈现象与奢侈品之间的联系与区别,并从资本主义内在矛盾和基本规律出发为扬弃奢侈品提供了方法论层面上的指导。系统梳理与阐发马克思的奢侈品理论能够更好的帮助我们客观分析当前社会出现的种种奢侈现象以及这些现象与奢侈品之间的内在联系,进而为克服奢侈现象、扬弃奢侈品提供理论上的指导。全文主要用四章内容展开对马克思奢侈品理论及当代价值的论述:引论部分首先就选题背景与研究意义进行说明;其次就当前国内外学者对马克思奢侈品理论的研究状况进行论述并分析研究中所存在的问题;最后指出本文的主要研究方法。第一章阐释马克思关注奢侈现象和奢侈品的缘由,主要从新世界观创立后的转变、政治经济学研究的发现以及未来社会的设想三个角度展开原因层面的具体分析。第二章分析马克思奢侈品理论的主要内容,围绕奢侈品的本质属性、基本特征与历史作用进行详细论述,揭示奢侈品在前资本主义时代、资本主义时代与未来社会三个不同历史时期的特点与作用,预示奢侈品在生产力发展中必将走向扬弃的历史命运。第三章比较马克思奢侈品理论与古典经济学家奢侈品认识的不同之处,主要从思维方式、分析过程与客观评价三个方面彰显马克思奢侈品理论的科学之处。第四章将马克思的奢侈品理论应用于分析当代中国的奢侈品生产与消费。在科学区分奢侈现象与奢侈品的基础上,论述奢侈品产业的发展对于克服奢侈现象,实现高质量发展,破解社会主要矛盾的积极意义。