近几年的中国文坛，雪漠无疑是一个重要且独特的存在。2000年他用12年时间完成的力作《大漠祭》问世，在文学界引起了强烈的反响。国内媒体、众多评论家纷纷就他的创作展开讨论，雪漠一时间成为文学界的一个热点，吸引了诸多人的目光。在当今文学已经把更多的空间交给媚俗、功利、享乐、金钱、欲望等远离高尚精神诉求的无聊话题时，“雪漠的小说展示给我们一些没有被商品经济污染的善良的心，有一种让人心碎的美。而惟有这种当下小说中所缺乏的善良与单纯，才能具备唯美的力量。”①在某种意义上，雪漠已经不单是一个个体存在，他已经成为一种文学现象。他的出现为当代文学注入了阳刚之气，为“缺钙”的文学肌体补了“钙”，很值得我们去研究。 本文第一章从90年代以来当代文学发展的总体状况入手，分析在这种背景下，雪漠的出现为当代文学带来了什么，或者说是什么原因使雪漠在短时间内产生如此大的影响力。简单地说，就是雪漠“为‘缺钙’的当代文学注入了‘钙质’”②，而这种“钙质”就是——人民性。 第二章着重分析人民性的内涵以及雪漠小说中呈现出的人民性：即站在民间立场上，以对底层大众的深厚感情及深重的忧患意识，描绘农民的生存现状，表达他们的思想情感，大量运用从民间吸取的大众日常语言、方言、谚语，使作品渗透一种浓厚的人民性情感。人民性是雪漠文学创作的主要精神内涵，也是雪漠成功的主要因素。 第三章从艺术手法上分析雪漠成功的另一重要因素——细节描写。这是人民性在艺术手法上的体现。雪漠小说之所以有大量丰富精彩的细节，与他长期潜入生活底层以及他一贯的民间写作立场是分不开的。 第四章以陈思和先生的“民间”理念为基础，阐释雪漠的民间写作立场以及故乡对于雪漠创作的重要意义。 总之，雪漠的创作为当代文学注入了“钙质”——人民性。人民性是雪漠小说的主要精神内涵，雪漠文学的主旨、取材、立场、艺术手法都是围绕这一精神主线展开的，他的创作不管从内容上还是艺术手法上始终都体现着一种人民性的情愫。