本篇论文主要从赛义德《东方主义》理论的视角论述了欧阳昱对华裔澳大利亚人的表现问题，试图论证的是由于欧阳昱独特的身份和理论构建，他对“他者”的表现更加真实。 本篇论文的大致结构如下： 第一部分是前言。介绍了论文选题的原因，以及方法论和欧阳昱简介。论文以欧阳昱作为研究的对象是源于大众对文学的漠视和中国澳大利亚文学研究的相对不足。论文从东方主义理论入手，继而剖析欧阳昱的特殊身份和理论主张，到最后分析欧阳昱的小说《东坡记事》，逐步缩小论题，采取的是将理论应用于实例分析的方法。欧阳昱是海外华人文学，尤其是澳大利亚华人文学中的杰出人物，对他的研究将有助于了解整个华人文学的发展。 第二部分概述了赛义德的东方主义理论。赛义德《东方主义》的出版是二十世纪文学批评的盛事。本部分介绍了他在《东方主义》中表达的基本论点，指出其存在的主要缺陷和对于欧阳昱表现澳州华人的意义。以东方主义理论中的两个关键术语为切入点，本部分分析了在澳大利亚的东方主义话语中，澳洲华人一直被当成他者出现，澳大利亚文学对他们的表现不可谓不多，然而他们的形象千篇一律的被固定成滞定型，受到了不公正的对待和歪曲的表现。 第三部分以欧阳昱的著名小说《东坡记事》为例，具体分析了欧阳昱是如何通过小说中的人物做到有破有立，表现出了更真实的澳洲华人形象。论文剖析了欧阳昱的独特身份，即欧阳昱夹在两个国家，两种文化之间，被当作他者而排除在澳大利亚主流文化之外，同时又不能完全复归于中华民族文化，从而产生严重的身份危机。为了摆脱他者化的命运，欧阳昱一方面发掘构建中澳华人身上体现的中国性和澳大利亚性，并提升为世界性，另一方面竭力打破滞定型的规范，重构他们身上被东方主义话语所忽略，抹杀的特性。