本文以德国文化学者扬·阿斯曼的“文化记忆”理论为基础,考察了佐藤春夫的创作及其生涯中的杭州想象以及关于杭州的文化记忆。本文第一章整理了有关佐藤春夫与杭州的先行研究,并提出了先行研究的不足之处。第二章梳理了佐藤春夫的杭州话语,并论述了以文化记忆理论对其进行研究的合理性。第三章以佐藤春夫翻译的涉及杭州的中国古典文学为中心,分析了其关于杭州的文化记忆中存在的“隐逸”、“风月”、“恋爱”、“战争”这四大要素。本章还探讨了佐藤春夫代表作《田园的忧郁》中的隐者形象与杭州的隐士林和靖之间的关联。第四章以佐藤春夫的杭州旅行及其以此为素材创作的杭州游记和随笔为中心,探讨了在这些作品中他与郁达夫、芥川龙之介的交友关系以及上述文化记忆造成的影响。本章还探讨了这些随笔体现的风景观与佐藤春夫本人风景观之间的继承关系。第五章以佐藤春夫创作的国策小说《亚细亚之子》为中心,探讨了其中对于文化记忆的叛逆,同时也揭示了战时意识形态对个人文化记忆的影响。通过研究佐藤春夫的杭州话语,笔者发现了其在“中国趣味爱好者”时代和“国策作家”时代回忆杭州的方式的差别,并厘清了其背后隐藏的回忆机制随社会结构、意识形态发生变化的全过程。