《资本论》中的“生态”一词,存在两个层面的含义,一个层面是指人本身的生存生态,另一层面是人外部的自然生态。马克思又将人外部的自然生态,界定为经人类社会的劳动涉足、打造并盖上了人类烙印的“人化自然”。《资本论》中的生态思想不是凭空产生的,其形成离不开马克思在哲学、经济学、社会学等领域的理论积淀,也离不开马克思的生态思想逐步完善与发展。在《资本论》中,马克思将对人与自然的关系这一问题的剖析贯穿始终,其具体的生态思想,都是围绕这一思想核心展开的。《资本论》中的生态思想内容十分丰富,主要概括为物质变换思想与物质变换调节控制可能性、资本趋利本性批判与循环可持续思想、资本主义异化消费批判与节约观念、资本的空间剥削与周期展现四个方面。“物质变换”一词在《资本论》中多次出现,马克思利用这一概念对人与自然之间的内在联系进行了深入地揭示,尤其是通过“物质变换裂缝”这一范畴,对资本主义进行了深刻地生态批判。其站在人类社会的发展高度,提出了对物质变换的过程进行合理调节的构想;在《资本论》中,马克思阐述了丰富的循环经济思想,揭露和批判了资本主义“唯利是图”本性导致非可持续发展,并提出了资源消耗“减量化”、废弃物的循环再利用和经济发展方式集约化的解决途径;消费问题,是《资本论》中马克思关注的一个重要问题,资本增殖性导致消费异化,进而产生生态危机,通过对消费问题的分析与延伸,马克思提出了丰富的节约思想与多样的节约途径;马克思还指出,资本逻辑将其时空布局强加给外界生态,必然打破自然界原有的生态循环。《资本论》中的生态思想启发我们,在当前社会主义改革的实践中,要合理调节物质变换,充分发挥国家的生态职能;发展绿色经济,实现我国绿色发展现代化;重塑价值观念,努力提升民众的生态理性;加强生态立法,推进生态文明制度改革;统筹城乡发展,打造全方位的“美丽中国”。