赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse)(1898—1979)出生于德国的犹太家庭。他作为西方马克思主义法兰克福学派中最激进的一位思想家,被称为“新左派的精神领袖,学生造反运动之父”。有人甚至将他与马克思、毛泽东一起称为社会主义运动的“三M”。马尔库塞一生著书丰富,思想体系驳杂,诸如技术理性批判论、爱欲解放论、新革命理论、新异化论、消费论、审美论等等均是其思想闪光点,为人津津乐道。马尔库塞认为,资本主义已经进入到发达工业化社会阶段,资本主义社会的现状已经同经典马克思主义者所处的社会有了很大的区别,如科技水平、经济状况、政治形势等等均出现了新特点。发达工业社会通过技术革命和宣传推广,使得资本主义社会的经济水平维持在富裕阶段,似乎是给普通百姓带来了更为舒适的生活,马克思主义曾经强调的资本主义的基本矛盾似乎在现代工业社会已不存在。实际上,资本主义是通过发展经济解决了一些社会突出矛盾,但是由于其本身的原因,又造成了新的危机,这其中,比较显著的就是“自然生态危机”。作者试图通过概括和分析马尔库塞“生态危机理论”的主要体系梗概,并将其观点与马克思主义在某些方面进行比较,从总体上把握“生态危机理论”,同时为我们观察和思考当今全球生态危机本质,正确对待经济发展和生态保护的关系提供借鉴。马尔库塞生态危机理论有其外在和深层两种表现形式。表面上的资源破坏和环境污染折射出的是发达工业社会的深层社会、政治和制度危机。马尔库塞还对造成生态危机的原因进行了深入分析,认为正是当代资本主义社会的科技、消费和人本身的异化现实造成了生态环境日益恶化的趋势。为此,马尔库塞针对性地提出了他的新技术理论、艺术革命论等解决危机的方式,企图建立一个新型的社会主义模式,从而彻底摆脱生态危机问题。马尔库塞的生态危机理论拥有强大的生命力,产生了深远的影响。它对现代西方哲学尤其是科技哲学思潮的产生；对“生态学马克思主义”的建立和发展；对现当代国际社会的矛盾分析；对我国革新传统理念,走可持续发展道路产生了深远影响。