本文论述了王阳明的自我观。分别从王阳明自我观的内容、自我的功能、培育自我的路径以及影响自我发展的因素等方面对王阳明的自我观进行了探讨。首先认为，王阳明的自我观主要是一种精神自我观，关注人的灵性生活和理想自我的养成，是一种“大我论”。大我亦即真我，与小我与伪我相对立。小我和伪我是人的现实自我，表现为人的生理我、社会我、心理我。大我则超越了善恶、人我以及物我矛盾，其存在状态是“未发之中”的良知。也就是人内心的虚灵时刻。从自我的功能看，王阳明试图将超越性的精神自我和现实生活结合起来，一方面关注人的精神自我和灵性生活，另一方面，又主张通过知行合一、在事上磨练的途径将超越性精神灌注到日常生活中，是一种为而不有、为而不恃的人生智慧。从培育自我的方法看，是要采用“去心蔽，复良知”、“在事上磨练”和“知行合一”的方法。去心蔽、复良知又包括存天理，去人欲；起疑心，除意见；切己思，悟天理等具体方法。从自我发展的影响因素看，除了个体的动机、志向、人为努力外，还受其它因素的影响。如，个人才力因素、特殊的时机或经历。