伴随着学界“空间转向”思潮的兴起,“空间”这一传播维度在传播学界的重要意义也逐渐被挖掘和再现,空间逐渐由一种无意义的空洞容器转变为了主动的、可沟通的传播媒介。在空间媒介化的视角下,实体空间构成了传播框架中的重要面向,其本身作为一种媒介,对于社会意义的生发、社会关系和互动行为的构建具有重要作用。同时,随着全国经济建设和文化生态发展的持续稳步推进,近年以来,提升文化事业服务和质量,推动文化产业作为国民经济支柱性产业已成为国家和社会高度关注的话题。在此意义上,本文将重点落在都市文化背景下的公共文化空间上,依托爱德华·索亚的“第三空间”和“空间媒介化”相关理论,探讨公共文化空间作为一种空间媒介的传播实践,以期挖掘空间媒介化是如何完成城市公共文化空间的文化意义生产和构建的,同时又是如何通过实体空间与虚拟空间的传播互动,实现其空间的媒介化传播建构并推动城市文化发展的。历史文化街区兼具空间性、时间性和文化性,是城市中公共文化空间的重要组成部分,本文选取武汉市著名历史文化街区——昙华林历史文化街区作为研究对象,主要结合田野调查和文本分析的方法,将其从公共文化空间的角度切入,在空间媒介化的建构视角下,依托“第三空间”理论,完成对昙华林实体空间、想象空间以及实践空间的传播实践考察。首先,本文从实体空间角度出发,从场景要素和符号要素两方面考察空间的具体形象和物质属性;其次,关注功能性媒介所构成的虚拟空间传播实践,本文从报刊媒体、新媒体以及自媒体平台进行整理,探讨其生成的纸上空间、荧屏空间及掌上新媒体空间是如何形塑空间想象与认同的;最后,研究视角转向包含感知、构想和实际的第三空间,从场所化的空间、互动化的空间以及空间改造实践三个层面对空间中的实践形式和实践关系进行考察,以总结其空间中的社会关系和社会活动是如何产生空间和文化意义的。综上,研究发现昙华林历史文化街区从实体空间、虚拟空间以及具有“他者”意义的第三空间这三个维度,共同完成了实体空间作为媒介的传播实践以及其符号意义和文化意义的生产。从空间媒介化的角度考察城市中的公共文化空间,既是对空间与传播互动关系探讨的一种有益尝试,同时带来理解公共文化空间的新的启发,从而更好地挖掘其作为城市文化符号的传播实践和精神引导作用,对于城市文化的建设和推动有着重要的指引意义。