1921年3月19日作为大阪每日新闻社的海外视察员，芥川龙之介从东京出发，踏上了长达四个月的中国旅行。接受了大阪每日新闻社的使命之后，芥川龙之介与当时许多知名的中国知识分子接触，并仔细考察了中国的百姓生活，风土人情，归国后将笔记整理成册，发表了纪行文集《中国游记》一书。芥川龙之介从很小的时候就对汉文典籍表现出了浓厚的兴趣，很期待这次中国行。但是，当到达中国之后，落后不干净，处于动乱之中的中国现状令芥川很惊讶。文章之中不乏讽刺之词。《中国游记》出版之后，在中国文坛引起了激烈的争论。长期以来，读过这本书的人几乎都认为芥川以一个先进国家国民的优越感来蔑视中国。在日本文坛，一直认为中国行给芥川的身体健康带来了负面影响，《中国游记》并没有深入洞察到中国的现状和未来的发展。这让芥川无法接受这种落差，以至于处处是抱怨。笔者认为他是一位不仅拥有优秀创作才能的作家，而且具备敏锐的洞察力和“新理智派”的冷静和理智的观察家。芥川刚接触现实中的中国的初始，看到与自己梦想中描绘的国度大为不同中国之后，他对中国的现状有了多方面的了解和理解，但当作家游历了大半个中国之后对于近代中国的态度经历了由不接受到逐渐理解的转变，不仅捕捉到了一些中国现实社会中的问题和弊病，也觉察到了日本军国主义在中国的猖獗。笔者认为，长期以来，不管是在中国还是在日本文坛，对《中国游记》的评价都不太准确。本论文持有“芥川的《中国游记》是基于事实发表的作品、具有一定的深度，对于中国的态度并不是抱有优等感去看中国，而是经历了由最初的排斥到理解中国现状的转变”的观点。本文将再次回归《中国游记》文本，具体论述有关芥川对近代中国的认识。通过对《中国游记》的再分析，让读者解除对芥川以及作品《中国游记》的误解。并更加正确的了解芥川的性格，理解他的思想。中国行也给芥川带来了很大的影响。现实中的中国虽然与芥川心目中的中国不同，但芥川接触到了在日本接触不到的见闻。通过中国之行，芥川不再埋头于书本，比之前更加关心现实社会，发表了很多以现代社会为题材的小说，尤其是后来发表了反战小说《将军》和《桃太郎》，并且开始有涉猎无产阶级文学的倾向。本文对于《中国游记》的研究对芥川龙之介后期作品的风格和思想的研究将产生积极的意义。